“生”与“熟”相对。生,即生疏;熟,即熟练。凡中国画笔墨技巧,无不求熟,因熟能生巧,随心所欲,运用自如。但如过于熟练往往会显出油滑习气,全是槎枒老笔而缺乏含蓄,由熟返生,归真返朴。至于生既为画家所忌,又为画家所需,生则...[继续阅读]

    “繁”与“简”相对,“繁”指繁丽、繁密;“简”指简洁、简疏。或指绘画的内容风格,或指绘画的笔墨。笔墨的繁简与内容的繁简,既是统一的也是矛盾的。画家要审思想内容的繁简,定笔墨的繁简,不务求其繁,也不务求其简,因画家的...[继续阅读]

    中国画构图章法中各种用笔横竖交错、奔放不拘、任意挥洒,根据画面结构需要而运用纵横这一对立统一法则来布置画面。唐代杜甫《戏为六绝句》“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”清代笪重光《画筌》云:“布局观乎缣楮,命意...[继续阅读]

    “质”与“华”相对,华与质就是文与质。孔子《论语》中说过:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”也就是五代荆浩《笔法记》所说的“华实”,他说:“巧者雕琢小媚,假合大经,强写文章,增邈气象。此谓实不足而华有余...[继续阅读]

    原指天地自然而非人工雕琢。作为绘画美学的一个范畴,具有多种意义:①指绘画作品能具体生动地反映出绘画对象内在的真情与外在表现形态,具有自然美感价值。东晋顾恺之《魏晋胜流画赞》云:“小列女,面如银刻削为容仪,不尽生...[继续阅读]

    “奇”与“正”相对,奇即指新奇,不寻常,正则指正规、正常。原本古代军事兵法上的一对术语,借指中国画章法和笔法所需的奇与正辩证统一法则。奇不难,正亦不难,难在奇中有正,正中有奇,似奇而正,似正而奇更难。正而不失之板,奇...[继续阅读]

    “偏”与“正”相对称。指中国画章法和笔法所需的偏正法则。偏,有偏局(以偏斜取资的章法),偏法(偏斜流逸的笔法);正,有正局(严整庄重的章法),正法(平正稳重的笔法)。要求偏中有正,正中有偏,偏正相互配合,以取得相反相成的效果...[继续阅读]

    “刚”与“柔”相对,为中国画绘画美学的一对范畴,用以概括两种相反的物质力量的矛盾与统一。刚柔范畴直接导源于中国哲学的范畴体系。《周易·说卦》云:“立天之道曰阴于阳,立地之道曰柔与刚。”《老子》则以“刚柔相济”...[继续阅读]

    黑与白作为中国画的表现形式是相互对比而存在的。是一对绘画对偶范畴。黑是实,白是虚;黑为有形,白为无形;黑为有色,白为无色,黑为有笔墨处,白为无笔墨处。黑白对立而统一。处理得当,达到更好的表现效果。清代华琳《南宗抉秘...[继续阅读]

    “动”与“静”相对,用以概括事物运动变化的状态及内在相互关系的一对绘画对偶范畴。常指艺术表现中的动态和静态。绘画作品中表现动与静是不能截然分割的,往往静中有动,动中有静;似动而实静,似静而实动。中国画论从画面的...[继续阅读]