赶来参加宴会的客人通常要带一瓶白酒、砖茶、哈达、糕点和大块儿冰糖作为礼物。如果宴请者家中有老人,还要加一份绸缎或衣料。忌讳空手赴宴。...[继续阅读]

    应邀而来的客人离主人家的拴马桩有段距离的时候就要下马或骆驼,然后牵着坐骑步行到拴马桩,以示尊重。宴请者全家要着盛装,赶到拴马桩附近迎接客人,相互献哈达拜年后,主人接过客人手中的缰绳拴到桩上。迎客到蒙古包门前时...[继续阅读]

    羊乌查宴是蒙古族最高级的待客之礼。羊乌查宴包括全羊乌查、一般乌查和专为女贵客准备的额布楚馐斯(羊胸叉)等几种。春节年宴,一般只摆小乌查。小乌查要根据客人的人数决定摆出的件数。这种小乌查里羊前架子和脊骨部是不...[继续阅读]

    阿拉善蒙古族始终保持着独特的饮食观念和习俗,其文化内涵丰富,不论在生活中,还是在传统节庆活动中都得到了充分体现。阿拉善蒙古族推崇适度进食的健康习惯和美德。尤其出门做客或者在家招待客人时,在客人面前十分注意自己...[继续阅读]

    额济纳土尔扈特蒙古族称正月初四为“牲畜过年之日”。给牲畜过年是正月初四在放牧牲畜的草场中架起锅灶煮肉,为放牧人祝颂,让牲畜闻到烟火味过年的一种习俗。这一天,全家男女老少早晨起来,驮上锅、碗、瓢、勺、盘子和食品...[继续阅读]

    查玛系藏语,意为舞蹈,源于古代印度民间舞蹈。藏传佛教活动中的查玛主要表达祛灾除祸、保佑万物生灵平安、祈祷世间康乐吉祥的美好愿望。查玛舞场景阿拉善查玛艺术可追溯到200多年前。相传,1697年广宗寺温都尔葛根赴西藏深造...[继续阅读]

    又叫展佛,在阿拉善各寺庙有着悠久的历史。每年正月十五或四月中旬展出,但最具规模、最为隆重的是正月十五的晒佛活动。晒佛台完全由石块砌成,整个展佛台雄踞于半山腰上,高达30米左右,巨大的台面矗立在贺兰山山腰,显得雄伟、...[继续阅读]

    前来参加正月十五法会的人们参加完白天的活动,都期待观赏当晚举行的酥油花展示。酥油花是雕塑艺术的一种特殊形式,最早产生于西藏。641年,文成公主进藏和松赞干布完婚时,带去释迦牟尼佛像一尊,在大昭寺内供奉。这尊佛像原来...[继续阅读]

    直到18世纪初为止,阿拉善和硕特人都穿宽松的卫拉特式蒙古袍,并形成了套护膝、裹脚踝的习惯。两百年间,阿拉善和硕特人的服饰发生了巨大的变化,以致形成“既非满洲又非蒙古式的独特款式”。男子服饰有帽子、袍子、衬衣、裤...[继续阅读]

    额济纳土尔扈特女子服饰额济纳土尔扈特婴幼儿穿特制的长袍以及翘尖儿靴子。冬天雪地里穿用毡或鞣制的羊皮做的软底皮靴。孩子到15～16岁时才系腰带,胯部佩戴火镰、刀、烟荷包、环佩坠子、鼻烟壶荷包等饰品,以示长大成年。...[继续阅读]