考我教籍回土，而其国本清真正教，传化圣道，不谄富贵，不欺贫穷，则孝悌忠信，礼义廉耻，每日五时无不讲。教始于大唐贞观二年三月十八日，王夜梦回镇压妖邪，因遣使臣石堂奉表至土国，聘请来入中国，则教门根本实不可...[继续阅读]

    我族原籍西域，自元世祖至元癸巳，讳刺罕与剌海祖，同孛可入，献大珠，赐价不受。帝嘉其廉，命姓答氏，留官于朝。成宗时，进刺罕右丞相；武宗大德丁未，公仍前官，复擢剌海公左丞相。二公赋性刚方，才具敏捷，历相三祖...[继续阅读]

    吾族自在楚也，四世祖随郢王分封而来。始祖仕元世祖赐姓答氏，佐元之名姓也。后之子孙世其姓于建业，蕃其姓于楚北，此木本水源所自来耳。第同来中华者，元右丞相讳剌海，子监察御史讳禄，元祚改革莫知其底。惟失蛮公遇...[继续阅读]

    ……其寺创自唐贞观初年②坐望山门，历宋、元、明、清。今年□□先师长明龙焉。……内有洪武御赐百字赞文，即历代名公……有志斑斑可考。后因制宪衙署移建相对，而金鼓鞭马之声，不无喧动教坊静礼……谋举动。历任制宪...[继续阅读]

    城邑东南隅，旧有清真寺，其由来始自马姓起，历有年矣。本规模狭隘，寺门北向□与正殿相左，且房屋坍塌，环堵箫然。久欲阔旧址，高殿宇，改朝对，缘一木难撑，有志未遂也。酉申岁，肃宁哈公自大同都督调授兹土，每遇骏...[继续阅读]

    主圣曰：西西者，尊之辞也。欲尊焉，而无尊之实，爰可乎。唯红岩堡内西社众姓人等，朝夕干惕，祀事莫忒，悉何为而处其间乎。是以保内众姓聚会，各捐资财崇置地土，以为礼拜之基之所。出卖地土者，马兴太焉，正坐落土名...[继续阅读]

    主圣曰：尝闻混沌初开，乾坤始奠。气之轻清为天，气之重浊为地。有天地故有日月，日月乃天地之精华。天文地舆既备，为万国之化。吾主圣，祖籍西域天方国。次居陕西、中原、长安学习巷，渐入湖北省郧西红岩堡内。追念祖...[继续阅读]

    □来水有源木有根，则人故有祖。追及□祖生于西域，尊为西域贵圣。渐次人众，故入陕□西安府渭南苍头岩原籍。人氏迁移湖北郧阳府郧西县红岩堡东社，代□□□。而先世□岂能忘乎。故合郡人等咸□□□意实心诚□出资财修...[继续阅读]

    皇清万岁万古流芳尝闻夫混沌初分，乾坤始奠，其间不无彼此之殊。嗣后佛老选兴，虚无寂灭者盈世。贻害当时，流毒后世，各教由是而环至。宋世而程朱并起，儒教燔炽，虽人窥其际究其所，从来概不如清真之巍巍也。肇至三皇...[继续阅读]

    皇清万岁千秋昭然尝思莫为之前，虽盛弗继。莫为之后，虽美弗彰。盖敝境之有清真寺，由来久矣。历代以来，虽敢有废兴之举。不意于同治年间，盗贼蜂起，匪寇蚁聚，致有焚化之患。以致七日失所，五事无凭。欲重新建修，奈...[继续阅读]