耍旱龙是四川省遂宁地区的一种传统民间舞蹈,产生于遂宁市大英县卓筒井镇安乐办事础惊干屏村龙王庙并流传于遂宁及周边地区,具有悠久的历史。它是在舞蹈艺术不发达阶段所产生的一种古老原始的舞蹈形式,在历代相传的过程中...[继续阅读]

    关于龙的传说,在中国古代经典著作中,几乎每一本书内都有记载。龙的传说和神话不胜枚举。在《易经》里,便对龙作了完整系统的论述,并赋予其哲学的含义。八卦中整体用龙来说明的就是乾卦,也是《易经》的第一卦。相传在女娲氏...[继续阅读]

    大英县卓筒井镇安乐办事础惊干屏村龙王庙,始建于明末清初,在20世纪50年代初“土改”中毁坏。那时,龙王庙前有一条古驿道,是川西平原到遂宁灵泉寺、广德寺敬香的必经之道。以前交通不发达时,这儿过往行人络绎不绝,庙前的大道...[继续阅读]

    耍旱龙是产生并流传于四川省遂宁市大英县卓筒井镇安乐办事础惊干屏村龙王庙及卓筒井镇周边地区的民间龙舞。当初,耍旱龙是大英县卓筒井镇为干屏村的先民们,在龙王庙传承龙文化的一个重要活动形式。据村里的高龄老人郭立言...[继续阅读]

    好端端的一座龙王庙,却毁于20世纪50年代初和“文化大革命”期间。耍旱龙也没逃脱劫难,所有的竹编龙被集中烧毁。耍旱龙成了“封建遗毒”,人们谈龙色变!据说阆中来的一位孙姓土改干部,是刚从学校出来的年轻干部,由于“家庭出...[继续阅读]

    耍旱龙的兴盛与发展,是随着卓筒井的兴盛和繁荣同步而行的。根据专家考证和历史文献记载,大英卓筒井井盐钻探技术发明于北宋庆历年间(1041—1048年),已有近千年的历史。它揭开了人类用钻井方法开发贮存于地下深层的矿产资源的...[继续阅读]

    卓筒井镇有“三宫”,即三圣宫、寿福宫、文昌宫。三座宫其实是湖广填四川时各族人建立的同乡会所,后来成了卓筒井镇盐商集聚的地方,庙里有菩萨,有戏楼,平时不乏烧香求神的人,也时常有一些民俗活动,但“三宫”的重要民俗活动...[继续阅读]

    耍旱龙要抬龙王,把龙王作为一种舞蹈崇拜,让传说中的龙王走下殿堂,通过舞蹈形式艺术再现,使传说中的龙王贴近生活、接近群众。围观群众从龙王井中汲来水,纷纷向龙王身上泼洒前有龙王,后有龙舞,龙王和龙舞浑然一体。向龙王身...[继续阅读]

    唱求雨歌也是耍旱龙的重要内容。求雨歌,歌声低沉婉转,曲调优美动听。在唱出村民们祈求龙王下雨的渴望心情的同时,求雨歌也极大地增强了耍旱龙的文化性和娱乐性,吸引着越来越多的民众参与到游演的队伍中。唱求雨歌下面介绍...[继续阅读]

    卓筒井耍旱龙的龙舞动作一般都有圆曲(舞龙者形成弧形转圆圈)、翻滚(舞龙者举起舞龙棍成一百八十度来回舞动)、绞缠(甲、乙两队舞龙者成一百八十度来回舞动)、穿插(甲、乙两队舞龙者成半圆形半交叉舞动)、蹿跃(龙头左右、上...[继续阅读]