花鼓灯是集歌、舞、戏为一体的汉族民间代表性表演艺术形式。它起源于安徽境内的淮河两岸,分布在沿淮一带。对于花鼓灯的起源时间,学术界迄今并没有达成一致意见。目前大家所采取的办法,一是根据“传说”,二是努力从古代与...[继续阅读]

    历史上的花鼓灯流行于淮河流域中下游,广泛播布于沿淮的皖北、苏北、鲁南、豫东和豫南一带。在向外播布的过程中,花鼓灯或是与流布地区的地方歌、舞、戏等艺术形式相互影响、融合,形成了具有地域特色的地方花鼓灯艺术,如豫...[继续阅读]

    花鼓灯与淮河两岸的其他艺术形式,都有着直接或间接的血缘关系,与发生和流布于淮河流域的淮北花鼓戏、泗州戏、卫调花鼓戏、推剧、二夹弦、柳琴戏、四平调、江苏淮海戏等,乃至淮河流域以外的全国多个戏曲剧种,都互有影响。...[继续阅读]

    多年来,花鼓灯在淮河流域20多个县市流行。上世纪初在安徽蚌埠、淮南等主要流行区域,每个乡镇至少都有两个以上的民间舞队——花鼓灯班子,有的达三、四个之多,有“千班锣鼓百班灯”之说。但是在农村城市化、文化多样化的冲...[继续阅读]

    (一)灾难中诞生的开心果花鼓灯产生于淮河流域。淮河,古称淮、淮水等。淮河流域有着悠久的历史文化。早在3000多年前的商朝甲骨文中,已经出现了“淮”字的记载,稍后2900多年前的西周钟鼎文中也有“淮”的字样。我国的第一部诗...[继续阅读]

    (一)现实生活的朴实反映各个民族的文化和民族精神,总能通过其传统民间歌舞的风格而留下印迹,花鼓灯也不例外。它产生于劳动生活之中,流行于淮河两岸,深受当地广大民众的喜爱,其产生、流行、传承和发展的过程,是淮河文化传衍...[继续阅读]

    (一)兼及宗教及民俗的娱神仪式著名的民俗学家刘铁梁在《村落生活与文化体系中的乡民艺术》一文中这样说:“乡民艺术活动具有鲜明的实践功用性。对此,一般的理解要着眼于艺术与生产活动的关系,但是我们不难发现,在村落生活...[继续阅读]

    (一)歌、舞、戏相融花鼓灯是一种综合性民间歌舞表演艺术,它以锣鼓作为主要音乐器具,运用折扇、手巾和岔伞等道具,通过人体优美的动作和民歌小调来发劳动之后欢乐的心情,表达男女之间的爱情,叙述寻常百姓的喜怒哀乐。它不仅...[继续阅读]

    提起花鼓灯,人们——尤其是如今年轻的一代,脑海里立即会闪现出那欢腾热烈的舞蹈,激越铿锵的锣鼓。人们会记起那豪放如淮河之水奔腾之势的“大场”。那此起彼落的翻跃至空中的串串跟头,恰如湍急淮河中溅起的朵朵浪花,使人激...[继续阅读]

    民间演出花鼓灯称为“玩灯”,演员之间互称“玩友”。一个“玩”字便道出其自娱性。花鼓灯老艺人周开国说:“玩灯是好事,我自己玩着开心,别人也愿意看。”因为是“玩灯”,所以民间灯班子演出时不抹脸(即不化妆),演“兰花”的...[继续阅读]