回族穆斯林爱清洁、讲卫生已经成为一种优良传统,它历经数百年代代相传,逐渐形成了一种淳朴气质,它反映了伊斯兰教重视清洁、讲究卫生的清洁观。回族穆斯林的卫生观最本质的特点就是内清外洁,它作为伊斯兰文化的重要组成部...[继续阅读]
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回族穆斯林爱清洁、讲卫生已经成为一种优良传统,它历经数百年代代相传,逐渐形成了一种淳朴气质,它反映了伊斯兰教重视清洁、讲究卫生的清洁观。回族穆斯林的卫生观最本质的特点就是内清外洁,它作为伊斯兰文化的重要组成部...[继续阅读]
回族是历史上由外来阿拉伯等民族和中国本土民族融合而形成的民族共同体,在千年中国本土化历程中,打造起了民族文化传承,形成了一套体系完备、特色鲜明的民族教育形式——回族伊斯兰文化教育。起始于明末时期自陕西渭南胡...[继续阅读]
回族文学是回族人民千百年来所创作的文学样式,随着回族的形成而发生,在长期的历史中形成了自己的民族特色。作为民族文化的重要组成部分,包括回族作家文学和回族民间文学两种类型,都是以汉语为创作工具,在创作形式上虽有所...[继续阅读]
回族艺术是回族人民群众在长期的生产劳动中所创作的文艺作品,凝结着回族劳动人民的创作智慧。回族艺术种类繁多,特色鲜明,大体分为回族表演艺术与回族造型艺术两大类。回族表演艺术涵盖有回族音乐、回族舞蹈、回族曲艺等...[继续阅读]
民国初年,在资产阶级民主思潮的影响下,中国回族穆斯林民族意识逐渐觉醒,一批回族有识之士走到了时代的前列,在回族社会开展新文化运动,他们联同胞,立社团,改良宗教,发展教育,振兴民族文化。从清末到1949年的半个世纪内,回族穆...[继续阅读]
回族族际交往的内容涉及回族的生存和发展所需的各领域、各方面,涉及物质资料的生产、精神产品的生产、人类自身的生产(即民族生命群体的延续),从大的方面来说可以涉及物质文明、精神文明和政治文明。回族的族际交往是回族...[继续阅读]
从经济学的角度看,族际经济交往的基本目标是发展社会生产力,这一领域的交往主要涉及经济上的联系、分工、商品交换或交流,包括经济上的协作、相互依赖、互惠互利。回族与其他民族的族际经济交往的根本动因是经济利益,回族...[继续阅读]
不同民族的族际交往不仅表现在物质文化上,还反映在深层文化的价值观念、思维模式和心理特征上。不同民族的互相交往,涉及不同的民族观念、民族意识等问题。在族际文化交往中,文化因子的吸纳和排斥,一直是一种客观现象。如...[继续阅读]
一、回族文化产业的界定“产业”本身是经济学概念,和“文化”相结合所呈现出双重概念,使得“文化产业”这一术语的界定有着双重属性。同时,文化产业的核心目标,是创造文化价值和经济价值,具有人文精神和经济利益的双重追求...[继续阅读]
“品牌”一词最早起源于古挪威语,为“烙印”的意思,它代表着生产者的身份,质量担保,生产者信誉、声誉等。随着社会的发展,品牌成为一种名称、属语、标记、符号或图案,或者是它们的相互组合,用于识别个别或一组制造商所提供...[继续阅读]