一种新的书体,在其萌生、成长以至成熟的过程中,其所处的社会地位也随之起变化。在前代认为是新体的,发展到后代便成了正体;在前代认为是正体的,发展到后代便成了古体,这是一条规律。诚如启功《古代字体论稿》中所说:“每一...[继续阅读]

    现今见到的古代书法遗迹,大致可分为两大类:一是各种刻、铸铭文,如甲骨刻辞、鼎彝款识、石刻、砖刻等等;一是手写体墨迹,如甲骨、玉器和陶器上的朱书和墨书,竹木简牍、帛书、纸书等等。过去,由于出土的墨迹资料很少,一般多从...[继续阅读]

    其贯气在于由各种各样的笔画(尤以各种弧线、曲线、斜向笔画为重)组成某个象形体态,以具有象形性的组织构造之间的俯仰欹侧,搭配生姿,以及笔画在表现某个特定的象形构造的原则下,由书写动作的连贯性而产生的对比和谐的运动...[继续阅读]

    这是隶书的贯气表现形式。它在篆书隶变的过程中形成,它标志着篆书解体,汉字摆脱了象形性的制约,而向纯符号性文字演变,同时也标志着汉字书法的用笔由描摹性向连贯性演变。因此,隶书在篆书的内向贯气形式向草、行、真书的外...[继续阅读]

    其贯气充分表现在字之点画之间就势对应的笔顺连贯中,并由点画起、收处的笔锋承上启下的运动形成点画形态,成为点画的书写方法。这在点画的表面就有明显反映,甚至出现点画间实线相连或游丝相接,尤其是勾趯之类笔画更为此种...[继续阅读]

    在书体演变期中,书体风格在不断更新。为了使汉字作为记录语言、交流思想的媒介体,以适应日益繁杂的社会生活以及日益加速的信息交流的需要,人们在书写过程中便日益求便捷——即加强字之构造的约易程度和书法笔势的贯气程...[继续阅读]

    篆书时代,从时间概念上说,是指商、西周、春秋、战国至秦代。在这千余年的时间里,汉字及其书法以“象形”为其基本特征,在社会生活的实用过程中进一步完善并不断提高其艺术性,完成了由象形文字演化为注音文字,由“笔意”性...[继续阅读]

    商代书迹,流传至今最多的是甲骨文,其次是青铜器铭文,墨迹方面只见墨书“纪”字陶片、朱书“束于丁”玉片(图1),还有一两件朱书甲骨。图1郭沫若在《奴隶制时代》中说:“殷代除甲骨文之外一定还有简书和帛书。《周书·多士》说...[继续阅读]

    商代到春秋时期的青铜器铭文一般是先在陶范上写、刻,再经浇铸而成。内容多记奴隶主贵族的祭典、训诰、征伐功勋、赏赐策命、盟誓契约等,最简单的是以一二字标出奴隶主或氏族的名称。青铜器铭文的出现,就目前所见约在商代...[继续阅读]

    我们现在所能见到最早的书法遗迹有极少数的殷商墨迹(墨书陶片、朱书玉片和朱书甲骨)、石刻文、陶文,一定数量的铜器铭文,而最多的为甲骨文。从安阳小屯殷墟出土的大量的龟甲兽骨,大多是殷人用以占卜的遗物。殷商人迷信神灵...[继续阅读]