元代406所书院中,有282所是新建的,124所是兴复的旧有书院,兹将各书院数据按朝代、省区统计,制作成表4.1。表4.1元代书院统计表续表表4.1以皇帝为经,以省区为纬,错织为图,可以反映元代书院在各个地区各个时期的分布概况。需要指出...[继续阅读]

    元代406所书院,分布在直隶、河南、山西、陕西、山东、江苏、安徽、浙江、江西、福建、湖北、湖南、广东、广西、四川等15个省区,每省平均27.066所。兹将各省书院列表统计如下,见表4.2。表4.2元代书院分省统计表[1]依据每省27.06...[继续阅读]

    元代406所书院,能够确考其创建或兴复年代的有209所,占总数的51.14%,分布在世祖以下8朝中。有关时间的分布,可以按朝代制作成表4.3。表4.3元代书院分朝统计表[1]元代各朝中,书院最多的是元末的惠宗(顺帝)朝,有71所,开国时的世祖朝第...[继续阅读]

    元代官民二者在建设中的情况,据曹松叶先生的统计可以制作为表4.4。　　表4.4元代书院建设、兴复、改造人物统计表其结论如下:“最引人注意的,是民立书院,占第一位置,可知元代虽以蒙古人来做中国的皇帝,但是教育权仍旧在汉族...[继续阅读]

    元代初年,存在一个队伍庞大的宋遗民群体。他们身在元土,心系南宋,“痛忆我君我父母,眼中不识天下人。”认赵宋为君父之国,而不愿与新政权合作,所谓“此身只除君父外,不曾轻受别人恩”,是其典型的行为特征。之所以出现这样一...[继续阅读]

    元政权是蒙古贵族凭借强大的武力建立起来的,前期统治者所面对的是一个庞大的、曾经与其拼死争斗而现在又自视清高不愿合作的群体。这些人在复辟赵宋政权没有可能的情况下,虽然放弃了武力对抗,但怀念故国之心不泯,以纲常伦...[继续阅读]

    宋遗民的反抗、不合作与兴学和元政府的疏引、保护、倡导与利用,各自动机不同,目的有异,但它们带来的结果则相同,那就是南方书院的继续发展。所谓“江南归职方,书院之建几十倍于昔”,[1]即是当时学者对于此种情况的一种夸张...[继续阅读]

    纵观元代书院的发展历史,它有一个最重要的特点,那就是填补金代留下的空白,呈现向北推广之势。虽然前引王旭所持“书院盛于南国,而北方未之有”的说法有欠精当之处,但它反映的却是一种基本事实。北宋时期北方有过以睢阳、嵩...[继续阅读]

    元代书院的北移,还有一层意思,即程朱理学随书院一体推广应用于北方。由于南北“声数不通”,盛于南宋的理学,并未传到金代统治的北方,北方士大夫津津乐道的儒学还只是经学章句之学。这种状况,元代后朝著名学者许有壬曾作过...[继续阅读]

    在元代书院的发展史上,与书院北移同等重要的问题是书院的官学化趋势。我们知道,书院起源于官府和民间,历代皆有官办和民办的书院,但官办书院不等同于官学,民办书院也不等同于私学。官学是古代中央和地方政府创办并管辖的学...[继续阅读]