一、水书的现状相对水语而言,由于有实实在在的水书书本的存在,水书及水书习俗在研究方面容易出成果,看得见摸得着,水书的保护和抢救往往被人们所重视。水书是水族古文字、书籍的通称,是目前世界上完整、活态地保存并应用至...[继续阅读]
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一、水书的现状相对水语而言,由于有实实在在的水书书本的存在,水书及水书习俗在研究方面容易出成果,看得见摸得着,水书的保护和抢救往往被人们所重视。水书是水族古文字、书籍的通称,是目前世界上完整、活态地保存并应用至...[继续阅读]
水族年节不尽统一,因地域和部族不同而分为端节、卯节、额节、苏宁喜节、春节、七月半等。水族的节日文化具有地域多样性,不同地区,节日文化不同。水族各地异彩纷呈的节日文化是水族节日文化多样性的表现。文化多样性与生...[继续阅读]
随着工业化生产的逐渐扩大,低成本的产品开始渐渐替代原有的手工制品,水族的民间工艺也正逐步走向消亡的边缘。从成本上来讲,这是大势所趋,而从民族文化传统的传承来说,这是一种悲哀。这些民族工艺涉及人们生产生活的方方面...[继续阅读]
自水族马尾绣、水族端节和水书习俗被列入首批国家级非物质文化遗产名录以来,三都水族自治县的“非遗”保护开发和利用工作取得显著成绩。水族卯节、水族医药技艺、水族服饰技艺、水族祭祖等被列入省级非物质文化遗产名录...[继续阅读]
一、语言是民族文化交流的见证水族是一个古老的民族群体,不仅与同语族的壮族、侗族、毛南族等具有历史渊源关系,而且和汉族甚至苗族也具有一定的亲缘关系。长期以来,水族与各族人民一道,互相交往和交流,这种交流特别是古代...[继续阅读]
一、商业贸易交流的历史早在水族先民迁入贵州以前,夜郎、且兰所在的今贵州中西部一带,就进入了“耕田,有邑聚”的农业社会,并与北面的巴蜀和南面的南越地区有着密切的经济联系。巴蜀商贾经常将当地的土特产品,经夜郎贩往番...[继续阅读]
一、贵州省水家学会1989年,贵州省水家学会在三都水族自治县成立,这是水族人民的一件大事,是水族历史上第一次成立以水族为研究对象的学术团体,同时也宣告了水家学作为一门独立的研究学科正式诞生了。贵州省水家学会挂靠于贵...[继续阅读]
一、心连心——帮扶三都就是帮扶一个民族由于地理和历史的原因,水族人民在很长时间里,仍然不能摘掉贫困的帽子。在过去的十几年里,在深圳人民的大力帮助下,水族聚居地区发生了巨变,三都水族自治县的经济和社会发展发生了翻...[继续阅读]
水族是一个历史悠久,文化灿烂的民族。水族人民勤劳勇敢、聪明智慧,在历史上涌现出不少可歌可泣的英雄人物。如远古时代水书创始人陆铎公;唐、宋时期的区希范和蒙赶;清代农民起义领袖潘新简;中国共产党创始人之一,中共“一...[继续阅读]
一、珍本水书原件2002年经中国档案文献遗产工程国家咨询委员会评审,水书首批入选《中国档案文献遗产名录》。同时,在党和国家政策的关怀下,水书习俗和水族端节、水族马尾绣被列入第一批国家非物质文化遗产名录。2008年,贵州...[继续阅读]