陶艺作为一种纯艺术形式——这里主要指作为表现性陶艺(ceramicsasexpression)而非日用陶瓷(ceramicsforuse),在当今现代社会的发展与全球化进程中,在当今中西文化的碰撞中,在“发现东方”是当代中国的精神自觉下,无论是观点上,还是形式...[继续阅读]
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陶艺作为一种纯艺术形式——这里主要指作为表现性陶艺(ceramicsasexpression)而非日用陶瓷(ceramicsforuse),在当今现代社会的发展与全球化进程中,在当今中西文化的碰撞中,在“发现东方”是当代中国的精神自觉下,无论是观点上,还是形式...[继续阅读]
(现代性是)一种独特的文明模式,它将自己与传统相对立,也就是说,与其他一切先前的文化(传统的文化)相对立;现代性反对传统文化在地域上或符号上的差异,它从西方蔓延开来,将自己作为一个同质化的统一体强加给全世界。——鲍德...[继续阅读]
何为陶艺?何为中国现代陶艺,它在现代中国的艺术语境中有其自身的形态与文化边界吗?怎样界定中国现代陶艺?对现代陶艺的创作状态采用何种理论方式进行梳理?这些问题都是我们必须面对和思考的。那么,陶艺作为一门艺术,它与工...[继续阅读]
谈论现代陶艺,必须把它与现代艺术(modernart)与后现代艺术(post-modernart)这几个概念参照起来进行考察。实际上,现代艺术、后现代艺术是从艺术史的角度衍生出来的概念,尽管现代、当代从字面上来看都有“现在”“当下”之意,但是...[继续阅读]
在面对现代艺术和正在发生的当代艺术的时候,如果研究者老是用经典艺术的理解方式来叙述,难免不有隔靴搔痒之感。其实艺术的发展恰恰是那些不能被经典艺术理解的部分,所以有学者喜欢把中国现代水墨画所遭遇的境遇和问题意...[继续阅读]
上海《文汇报》于1978年8月11日版刊发了卢新华的小说《伤痕》。这部小说以自己的切身感受对十年“文革”给人们的精神和肉体所带来的创伤和破坏进行了生动的阐述。发表后引发社会群体有关“伤痕文学”意义和价值的大讨论...[继续阅读]
首先我们要用苏珊·朗格的话来开始本节讨论,他说:“‘活的形式’是所有成功艺术,包括绘画、建筑或陶器等等的必然产物。……就是说它表现了生命——情感、生长、运动、情绪和所有赋予生命存在特征的东西。……比较有才气的...[继续阅读]
中国民间艺术是中华民族文化的重要组成部分,它既有自身的地方性特色,又集合民族文化的共同体基因。它融合于民族群体的衣食住行、节日风俗、人生礼仪和信仰禁忌的社会生活之中,是中国民族文化形态中历史最悠久、群众性最...[继续阅读]