一、交通运输的变迁青海、甘肃两省的土族聚居区,历史上曾是丝绸之路南线和内地通往西藏的必经之地,因此道路开辟与运输开展得比较早。明清时期,许多政府经营的官道或驿站就经过或设在一些土族聚居区,土族地区还增建了不少...[继续阅读]

    甘青地区的土族聚居区地华物阜,气候适宜,资源丰富,很早以来就出产许多独具特色的农畜产品。改革开放以来,土族人民积极发展当地农业、畜牧业、传统手工业等特色产业,并做大做强这些传统产业,出现了一批在国内外享有盛誉的...[继续阅读]

    历史上,土族地区是西北多民族往来的重要地区,农牧业、宗教、各民族习俗激荡交汇,因此,这一地区拥有丰富的历史文化资源,保留着许多史前遗址,特别是古道、古渡、古战场、古建筑以及大量藏传佛教寺院遗址。一、史前遗址(一...[继续阅读]

    土族生活的地区虽然自然条件比较严酷,但土族人民在长期的生产、生活实践中不断探索,在农业、畜牧、酿酒、手工、医药等方面积累了许多实用的经验和技术,不仅推动了民族经济和社会的发展,也为甘青地区的经济发展和文化进步...[继续阅读]

    土族人民长期与汉、藏等民族杂居相处,相互交流,共同发展,在吸收汉、藏等民族造型艺术的同时,充分发挥自己的聪明才智,创造了种类多样、富有特色的民族传统造型艺术。其中热贡艺术尤为典型和突出。热贡艺术,又称“吾屯艺术...[继续阅读]

    土族人民在漫长的历史发展进程中汲取汉、藏民族的文化营养,用自己的聪明才智创造了丰富多彩、具有民族特色的民间文学,包括神话、传说、故事、歌谣、叙事诗、史诗、谚语等。土族的民间文学既具有土族传统文化的内涵和独特...[继续阅读]

    土族民间音乐深受自然生态环境和汉、藏等民族的影响,音乐个性特点突出,且地区差异明显。如互助土族的情歌、婚礼曲、安昭歌舞曲、叙事曲等受藏族民歌影响较深,而三川地区的民歌又受到汉、回、撒拉等民族的影响,呈现出了不...[继续阅读]

    土族人民能歌善舞,有着绚丽多彩的舞蹈艺术。但由于受不同地域文化氛围的影响,各地土族的民间舞蹈也不尽相同,有相对的独立性,呈现出了异彩纷呈的景象。其中,互助的“安昭”、民和的“纳顿”、大通的“踏灰”、同仁的“於菟...[继续阅读]

    由于土族历史上只有语言,没有文字,口头和非物质文化在其民族文化中有着十分重要的地位,甚至在某种程度上可以说,土族的民族文化主要是通过口头和非物质文化来世代绵延、传承的。土族的非物质文化资源种类繁多,形式古朴,特...[继续阅读]

    早在土族先民时期,部落、家庭等传统社会组织适应社会需要不断完善并发挥作用。明清以来,土族社会逐渐由游牧转向农耕,部落组织继续得到保留的同时,农业社会特有的宗族(家族)、村落等社会组织逐渐出现。进入近代,家庭已成为...[继续阅读]