马蹄寺风景名胜区:地处甘肃省肃南裕固族自治县境内,距张掖市60公里的临松山下。山顶一石窟内的岩石上留有深深的马蹄足迹,史载系天马神迹,马蹄寺由此而得名。马蹄寺由胜果寺,普光寺,千佛洞,上、中、下观音洞和金塔寺7处组成...[继续阅读]
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马蹄寺风景名胜区:地处甘肃省肃南裕固族自治县境内,距张掖市60公里的临松山下。山顶一石窟内的岩石上留有深深的马蹄足迹,史载系天马神迹,马蹄寺由此而得名。马蹄寺由胜果寺,普光寺,千佛洞,上、中、下观音洞和金塔寺7处组成...[继续阅读]
裕固族的社会组织主要承袭其先民回纥人的部落组织,每个部落又由若干户族(相当于氏族)组成。部落与部落之间原来有比较严格的地域界限,后来,由于社会、经济的发展,界限逐渐变得不十分明显。一、传统部落有关裕固族部落记载...[继续阅读]
裕固族的社会基本经济单位多以四五口人的小家庭为主。居住在山区的裕固人,一顶帐篷为一个家庭,父母同时掌管家中一切。父母年迈体弱时,幼子在家族中享有多种特权。兄长结婚后便脱离家庭分居,唯幼弟留居家中。幼子优先权不...[继续阅读]
舅舅在家庭中的尊贵地位也反映在裕固族的亲属称谓中。从现代西部裕固语的亲属称谓考察,裕固族亲属称谓系统主要由曾祖父母辈、祖父母辈、父母辈、平辈、儿女辈和孙儿女辈六代构成。若排除借词,西部裕固语原有的亲属称谓有...[继续阅读]
生儿育女是裕固族家庭中一大喜事,尤其重视女儿。这主要是因为裕固族过去盛行戴头婚,女儿不出嫁不离开父母。裕固族的家庭既有男子娶妻建立的父系家庭,又有女儿戴头婚的母系家庭,还有兼收并蓄的父系母系并存家庭。在诞生礼...[继续阅读]
一、姓氏来源历史上裕固族曾长期保留古老的部落(又称“家”)组织,每个部落由若干户族(氏族)组成。新中国成立前后,裕固族共有10个部落29个户族。每个户族的名称又起着“姓”的作用,因此,裕固族的传统姓氏就有29个。现在裕固族...[继续阅读]
一、婚姻制度裕固族的婚嫁娶亲情趣很多,婚礼不仅是缔结男女姻缘的仪式,而且也是老人向青年一代传授民族文化知识的重要场合。裕固族最隆重、最喜庆的仪式活动莫过于婚礼。裕固族传统的婚礼仪式有着独特的礼俗和丰富的情趣...[继续阅读]
裕固族的丧葬方式既有土葬,又有火葬,部分地区还曾有过天葬,葬礼仪式各有特点。一、土葬其先祖回纥人最早行土葬。史称“其死葬送,掘地作坟,坐尸于中,张臂引弓,佩刀挟槊,无异于生,而露坎不掩。走马绕旋,多者数百匝,男女无大小...[继续阅读]