裕固族在历史上先后信仰过萨满教、摩尼教、佛教和藏传佛教。今天,在裕固族现实生活中呈现的宗教文化仍然多种多样,纵横交错。一、萨满教萨满教是中国北方草原渔猎民族普遍信仰的古老宗教。是一种流行范围较广、产生时间比...[继续阅读]

    一、萨满教活动1.“汗点格尔”仪式在裕固族民间,也赫哲主持的最重大的祭祀活动是敬奉“汗点格尔”仪式。“点格尔”在裕固语中是“天”的意思,“汗”即可汗之意;“汗点格尔”即“天可汗”。裕固人认为“汗点格尔”能使他们...[继续阅读]

    裕固族的哲学思想虽然缺乏文献记载,却深刻地反映在社会生活的各个方面。从现实生活和口碑资料,主要从谚语、民间故事中吸取素材。谚语、民间故事等虽属文学作品,同现实生活有一定距离,但仍然从一定程度上反映了本民族的思...[继续阅读]

    一、民族团结奋斗史裕固族生存发展的历史就是一部民族团结奋斗史。裕固族的先民历来生活在多民族杂居区,能否处理好民族关系,同周边各民族友好交往,对本民族的荣辱兴衰、生死存亡,产生了十分重大的影响。宋代的“黄头回纥...[继续阅读]

    20世纪初,马步芳军队称霸甘青地区,尽管生活艰辛,但是裕固族人民在头人领导下多次掀起了反抗压迫、保卫家园的斗争。民国初,马步芳手下的聂起风团长占领祁连山南麓裕固族牧人放牧的呼寺台、八字墩草原,强行办马场和牛羊场...[继续阅读]

    1937年初,红西路军西征失利后,有些伤病员失散在海拔三四千米的祁连山中,他们在险恶的环境和困难中仍坚持与敌人斗争。当时生活在祁连山中的裕固族牧民克服各种困难,在敌人的严密监视和频繁搜索的白色恐怖之下,仍冒着生命危...[继续阅读]

    甘肃省肃南裕固族自治县地处祁连山北麓,河西走廊南部。祁连山四季积雪,凝花裹素,堆琼垒玉,千古不消。许多山峰在雪线以上,年降雪量大于消融量,日积月累,形成“万年雪源”的高原固体水库。如果你翻阅当地县志,对祁连山水源涵...[继续阅读]

    新中国成立后的初期阶段,四邻和睦、互尊互让、团结共事,这为自治县的建立提供了难得的历史发展机遇。20世纪50年代裕固族自治县的筹建,是从相邻各县中划出有关区域,才使自治县的筹建工作得以顺利进行,而且行政区域连片,管辖...[继续阅读]

    改革开放30年来,裕固族地区的教育事业迅速发展,学校办学条件发生了翻天覆地的变化。1997年,全县实现了基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲的“两基”目标,使裕固族成为继朝鲜族后中国第二个整体实现九年制义务教育的...[继续阅读]

    一、历史上的作家文学从文化的传承而言,在古代突厥人时代,裕固族的先祖就有了突厥文、回鹘文,而且有了像鄂尔浑叶尼塞碑铭那样的史诗性书面文学作品和敦煌出土的颇具规模的佛经文学作品。但是,裕固族长期漂泊不定的游牧生...[继续阅读]