青年期的教育是为爱弥儿将来发挥道德和社会作用而设计的。这一时期,他不再研究自己与事物的关系,取而代之的是研究他与自己同胞之间的关系。④“正如有的年龄阶段适合学习科学一样,有的年龄阶段适合学习人世生活。”⑤“...[继续阅读]

    多数的早期教育家对待女子教育是按照洛克的方式处理的。④然而,卢梭至少对女子表示了敬意,认识到女子教育需要单独处理,因此,许多内容需要调整。与大多数男人相比,卢梭天生就不适合去研究女子,因为他的观点常常是矛盾的。...[继续阅读]

    虽然由于卢梭的著作使罗曼蒂克式的兴趣观得到了复苏,在法国和德国引起了人们如饥似渴的阅读兴趣,但他的教育理念在实践领域的进展却相对缓慢。对于他精心为波兰设计的教育方案未能被采纳,卢梭十分失望。第一位依据他的理...[继续阅读]

    裴斯泰洛齐的教育生涯可以从以下五个时期看到:(1)涅伊果夫(新庄)时期(1774—1780)。裴斯泰洛齐最初打算当牧师,后来又想当律师,最终他否定了自己担任公共职务的想法。1767年,他建立了一个农庄,从事起当时社会地位江河日下的农业...[继续阅读]

    在伟大的教育家中,裴斯泰洛齐留给人们一种惋惜的印象。他是一个因新思想而苦恼的人,因为他发现自己不能系统阐述这些新思想或有效地把这些新思想付诸实施。他早就承认这一点。在《天鹅之歌》(Swansong,1826)中,裴斯泰洛齐承认...[继续阅读]

    裴斯泰洛齐一生的目的在于改变穷人的命运。正如赫尔巴特所评论的:“人民的幸福是裴斯泰洛齐的目的。……他并不希望在你们的大厦中,而是希望在他们的茅舍小屋里得到功绩的花环。”②裴斯泰洛齐的人道主义是他在年轻的时候...[继续阅读]

    根据裴斯泰洛齐自己的说法,1780年的《隐士的黄昏》最初是作为他应该在日后完成的文稿的前言来考虑的,这是他“对人的命运第一次但又是基本的考察”。其中,他采用卢梭的方式,告诫父母不要强迫孩子去做他们不感兴趣的事,不要...[继续阅读]

    尽管《葛笃德如何教育她的孩子》主要论述了知识的性质和发展,但裴斯泰洛齐并没有考虑这就是教育的目的,因为他说:“获得知识而没有实际能力,获得见识而没有获得在日常生活中应用它的能力,这是一个恶魔般的幽灵带给我们的更...[继续阅读]

    伊弗东的这个教育机构大约在1809年达到了其影响的顶端。④但是,裴斯泰洛齐获得令人惊奇声望的日子,也就是他的心里最苦恼的日子。在他的教师中存在着争论与不和,但由于他的管理能力不强而不能得到解决。这就是福禄培尔对裴...[继续阅读]

    赫尔巴特的父亲是奥尔登堡的汉诺维莱安小镇的一个法官和地方议员,他是一个勤奋的人,更是一个冷谈的人,并没有给予家庭什么温暖。相反,赫尔巴特的母亲是一个地方医生的女儿,精力旺盛但缺少魅力,“天生就有控制欲”,长期以来...[继续阅读]