民俗就是民间的风俗习惯,是一个国家或民族在长期的历史生活过程中形成,并不断重复传承下来的生活文化。目前国际上通用的专门术语是“Folklore”,它是英国人类学家威廉·汤姆斯(WilliamThoms)于1846年写给《雅典娜神庙》杂志的一封...[继续阅读]

    民俗学产生于欧洲,这是有其客观的历史原因的。工业革命给欧洲带来了一个新的世纪,它在改变传统的生产方式同时,也极大地提高了生产力。产品极大地丰富,对于资源的需要极大地增加,开拓世界的能力也极大地提高。自从哥伦布发...[继续阅读]

    文化(Culture)是一个颇多争议的概念,美国文化人类学家克罗伯和克拉克洪在《文化,概念和定义中的检讨》一书中,收录了1871年到1952年间的西方有关文化的定义160多种。事实上这些定义还在不断增加。而且,非常有趣的是,到今天为止...[继续阅读]

    把民俗作为一种文化的观念,在20世纪80年代中期,我国掀起文化的大讨论时便已经产生,有人也已提出了民俗文化的概念。但这是一种不自觉的概念,至少没有提出要建立民俗文化学这一崭新的学科。因此,真正从民俗文化学学科角度出...[继续阅读]

    民俗文化的分类其实也就是对民俗的分类。鉴于民俗学研究的历史和世界各国学者从自己的不同学术习惯和认识出发,对民俗的分类有不同的观点,甚至存在很大的差异。如英国的前民俗学会会长博尔尼女士在她的《民俗学手册》一书...[继续阅读]

    这是一种民俗文化获取研究资料的方法,也称实地调查法。这种方法的使用完全是由民俗文化中的“民俗”的独特存在方式决定的。民俗文化相对于其他学科来说,它的研究对象是社会或群体中的活生生的人,并且是这种活生生的人的...[继续阅读]

    民俗文化除了生存于现实生活中之外,也大量地记载于古代的典籍文献之中。从一般的民俗学研究角度来看,文献中的民俗材料有待于研究者的科学甄别。其中,一个最大的原因就是古代文献中的民俗材料是由士大夫等上层文化人士,根...[继续阅读]

    这是一种采取历史的发展线索与地理的分布相结合的方式来考察和研究民俗文化的方法。它的一个最大的特点,就是能在历史发展过程的重建与现实存在的民俗之间,有效地架起一种逻辑上或学术上的联系,使民俗文化的脉络清晰,发展...[继续阅读]

    民俗文化的发展除了继承性之外,文化的碰撞和交流是非常重要的动力,这是被世界整个文化的发展历史所证明了的,民俗文化也不例外。因此,比较研究法能使我们明晰不同民俗文化之间所存在的异同、优劣,有时还可以找到民俗文化之...[继续阅读]

    早期的民俗学家更多地注重于民俗所表现出来的民族的、集团的心理、行为、性格特征,因而,他们注意的“不是耕犁的形状,而是用耕田者推犁入土时举行的仪式;不是渔网和渔叉的构造,而是渔夫入海时所遵守的禁忌;不是桥梁或房屋...[继续阅读]