这个时期的诗歌思想表现出较为复杂的特点。一部分作家,像他们在散文上主张“剥非”、“补失”、“指陈时病俗弊”一样,在诗歌上主张诗教说,在创作实践上写生民疾苦。皮日休在《正乐府序》中说:诗之美也,闻之足以观乎功;诗...[继续阅读]

    这时诗歌思想的另一表现,便是部分作者的追求绮艳与清丽。首先当然应该提到韩偓。在满朝奸狡与昏庸的昭宗朝,韩偓还算是个比较正直的士人,(参见《新唐书·韩偓传》、《裴贽传》、《陆扆传》)所以史臣对其遭贬颇发感慨:“懿、...[继续阅读]

    这个时期诗歌创作的主要倾向,是追求淡泊情思与淡泊境界。大量的诗人,在乱离的生活环境中,追求一种平静的心境。他们好像是在寻求精神寄托,寻求一种精神的避风港。这种心境的追求,与他们所处时代的气氛是格格不入的。因此...[继续阅读]

    与这个时期诗歌创作中追求淡泊情思与淡泊境界有一定关系,诗歌理论中出现了一个重要观点,这便是司空图的提倡味外之味,韵外之致、象外之象、景外之景。司空图《与李生论诗书》有如下一段著名的话:文之难,而诗之难尤难。古今...[继续阅读]

    牛希济的《文章论》,对一切体裁的文学采取了完全否定的态度:今国朝文士之作,有诗、赋、策、论、箴、判、赞、颂、碑、铭、书、序、文、檄、表、记,此十有六者,文章之区别也,制作不同,师模各异。然忘于教化之道,以妖艳为胜...[继续阅读]

    南朝曾经是文学用于娱乐的思想的产地,《玉台新咏序》就是娱乐说的代表。以文学作为娱乐消遣工具的这种倾向,晚唐再次出现,而进入五代,又有了进一步的发展。创作题材上写男女情爱,情趣上追求轻艳,而理论主张上明确地提倡消...[继续阅读]

    重抒情的文学思想,在《旧唐书》中已有反映。《旧唐书》成于后晋出帝开运二年(945),主要作者有张昭远、贾纬、赵熙等人,由赵莹、刘昫先后监修,由刘昫奏上,故署名刘昫。《旧唐书》作者文学思想的主要特点,便是从文学的发展现实...[继续阅读]

    此时文学思想的另一倾向,便是一部分作者对于表现技巧的琐碎追求。大量诗话的出现反映了这一点。此类诗话,大抵皆繁琐不堪,于理论上无所建树,于实践上无甚价值。除前面提到的虚中的《流类手鉴》之外,齐己的《风骚旨格》可为...[继续阅读]

    本书“引言”中已提到:隋唐五代文学思想的发展,是从反对绮艳开始的,最后却又复归于绮艳。虽然唐末五代的崇尚绮艳,与初唐承袭的南朝绮艳之风在表现形式、艺术水准和艺术价值上都不可同日而语,但最主要的一点却是相同的,那...[继续阅读]