《大观圣作之碑》是指宋大观二年(1108年)立于全国宫学、太学、辟雍和各郡县的圣旨碑。大观元年(1107年)三月,宋徽宗下诏建立“八行取士科”,圣旨碑就是为此而刻立的。当时,在全国究竟为此立了多少碑,并没有留下具体的数目,只知...[继续阅读]

    在长达几千年的封建社会里,妇女的社会地位与男人相比多处于劣势。因此,女扮男装、替父从军,这是很英勇的行为。也正因为如此,花木兰的故事自诞生之日起,就成为民间艺术反复利用的创作题材。以至于在民间故事、地方戏曲、刺...[继续阅读]

    黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,别号涪翁,洪州分宁(今江西修水县)人。生于北宋庆历五年(1045年),卒于崇宁四年(1105年),享年六十一岁。其人诗词皆能,亦善书法,行、草、楷自成一家,与苏轼、米芾、蔡襄并称,为北宋四大书法家之一。《幽...[继续阅读]

    提起端方,在清末收藏界可谓大大地有名。而百度对其介绍,则极为简单,仅有“端方(1861～1911年),清末大臣,金石学家,满洲正白旗人,字午桥,号陶斋,谥忠敏。光绪八年举人,入赀为员外郎,历督湖广、两江、闽浙,宣统元年调直隶总督,旋坐...[继续阅读]

    众所周知,位于洛阳市新安县铁门镇内的千唐志斋,为辛亥革命元老张钫于上个世纪二三十年代所建。截至目前,是全中国唐代墓志最集中的地方。由于千唐志斋中收藏的唐代石碑,其内容涉及皇亲国戚、相国太尉、郡王太守以及处士墨...[继续阅读]

    在有些人看来,碑和帖似乎是一回事。可实际上,不仅“碑”和“帖”有区别,而且即如人们常说的碑帖收藏,也并不是收藏碑帖本身,而是收藏其拓片或拓本。具体而言,碑和帖的区别主要体现在以下几个方面:其一,制作目的不同。刻碑的...[继续阅读]

    我国古代碑帖(石刻)涉及范围极广,几乎无体不包。如果细分,可分为刻石、碑碣、墓志、石阙、摩崖、造像、塔铭、画像、浮图、刻经、医方、井阑、桥柱、题咏、题名以及诗文杂著等。碑帖艺术自诞生之日起,历经秦、汉、魏、晋、...[继续阅读]

    在我国,碑帖收藏的历史可谓悠久而辉煌。北宋时期碑帖收藏之风已盛,如著名的《淳化阁帖》就是这一时期刻就的。欧阳修收藏的碑帖拓本据说有千卷之多,在开创了碑帖拓片系统收藏之先河的同时,还编写了《集古录》一书。赵明诚...[继续阅读]

    碑帖拓片之珍贵,首先在于它能清晰、完整、准确、生动、真实地再现古代书法艺术和绘画艺术的神韵。可以说,这种“原汁原味”的效果,是当今无论多么高明的仿制技术也难以完全达到的。再者,碑帖拓片所记录的内容,对今天的人们...[继续阅读]