如今的人们对于碑刻也许并不陌生,但如果要问及碑刻的内涵、碑刻产生的过程、碑刻的结构以及与碑刻相关的历史,能说得清、道得明的恐怕不会太多。本文拟从以上几个方面入手,用通俗的语言,将碑刻知识尽可能详尽地向读者作以...[继续阅读]
海量资源,尽在掌握
如今的人们对于碑刻也许并不陌生,但如果要问及碑刻的内涵、碑刻产生的过程、碑刻的结构以及与碑刻相关的历史,能说得清、道得明的恐怕不会太多。本文拟从以上几个方面入手,用通俗的语言,将碑刻知识尽可能详尽地向读者作以...[继续阅读]
说起河南碑刻,有两个概念要分清:其一是曾在河南境内存身的碑刻;其二是河南境内现存的碑刻。自古以来,河南境内究竟先后有过多少碑刻存身,随着时光的推移,世道的沧桑,恐怕已没有人能说得清了。那么,河南境内现存的碑刻有多少...[继续阅读]
两汉《冯孺人墓记》西汉新莽天风五年(18)刻,唐河出土。《赵菿碑》东汉建武四年(28)刻,南阳出土。《姚孝经墓记》东汉永平十六年(73)刻。《侍廷里父老郸买田约束石券》东汉建初二年(77)刻。《袁安碑》东汉永元四年(92)刻,偃师出土...[继续阅读]
河南博物院《袁安碑》东汉永元四年(92)刻,偃师出土。《甘陵相碑》东汉建和元年(147)立,孟津出土。《闻熹长韩仁铭碑》东汉熹平四年(175)立,原存荥阳市。《徐美人墓志》又名《西晋贾皇后乳母徐美人墓志》。西晋元康九年(299)刻...[继续阅读]
河南作为中华文化的发源地之一,石刻遗存极其丰富。除却遍布全省的石刻造像艺术外,丰富多彩的汉画像石及诸体皆备的碑志经石,更是灿若繁星。这些石刻在印证古人生活轨迹、宗教意趣的同时,也塑造着民族精神、传承着中华书艺...[继续阅读]
刻立于东汉永元四年(92年)的《袁安碑》,其原立地不明。1500年后的明万历二十六年(1598年),它才被移置到河南省偃师县辛村牛王庙作石板用。因其碑文向下,致使长期无人知其为碑刻。直到1930年,方为人知。不曾想,1938年该碑再次失踪...[继续阅读]
《尹宙铭》又名《豫州从事尹宙碑》,东汉熹平六年(177年)立,现存鄢陵县初级中学内。该碑高2.09米,宽0.96米,厚0.22米,呈长方形。碑额有一直径为0.13米的圆形穿孔,是为碑穿,在穿孔的右侧镌刻有小篆体“从铭”二字。该碑字体俊逸洒脱...[继续阅读]
蔡邕(132~192年),字伯喈,陈留圉(今河南省开封市陈留镇)人,东汉文学家、书法家。汉灵帝时任议郎,因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方。遇赦后,担心遭到迫害,遂亡命江湖十余年。东汉末年董卓专政时,被迫任侍御史,官至左中...[继续阅读]
在河南临颖县繁城镇的汉献帝庙里,如今还存立有两通闻名中外的碑刻:《上尊号碑》与《受禅表碑》。它们的珍贵之处,不仅在于是我国最早的“三绝碑”,而且标示着中国历史上三国历程的开启。刻于三国魏黄初元年(220年)的这两通...[继续阅读]
刻立于西晋咸宁四年(278年)的《辟雍碑》,是我国现存晋碑中的代表作,全称《大晋隆兴皇帝三临辟雍皇大(太)子又再莅之盛德隆熙之颂碑》。这里的“大晋隆兴皇帝”是指晋武帝司马炎;“三临辟雍”就是多次光临辟雍视察或祭祀的意...[继续阅读]