政治生活是人类社会生活不可或缺的重要组成部分。政治权力(即治权)是人类文明进步、社会发展的黏合剂和推进器。政治权力本身,没有善恶的价值内涵。它是人类为自身谋取生存条件、生存环境的必要工具和手段。当然,很多时候...[继续阅读]
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政治生活是人类社会生活不可或缺的重要组成部分。政治权力(即治权)是人类文明进步、社会发展的黏合剂和推进器。政治权力本身,没有善恶的价值内涵。它是人类为自身谋取生存条件、生存环境的必要工具和手段。当然,很多时候...[继续阅读]
中国历代皇朝,都将包括地主、自耕农在内的全体居民作为自己的统治对象,“编户齐民”。中国历来以农业立国。农业是国民经济的最重要支柱产业。土地是农业生产的最重要资源。农业劳动者是社会生产力的主要代表。所谓“溥天...[继续阅读]
中国皇权的递嬗,分为两大类型。一种是改朝换代、江山易姓;另一种是本朝之内的皇位继承。改朝换代、江山易姓式的皇权递嬗,一般均通过暴力手段实现,而本朝之内的皇位继承,则复杂得多。中国皇权政治,是宗法制度遗存形态的“...[继续阅读]
中国皇权的自我调节机制,可分为主动调节与被动调节。主动调节表现为因时制宜、与时俱进的改革和“变法”。当社会发展遇到明显障碍,统治秩序遇到明显危机的时候,在开明君臣的主持下,皇权政治会适时启动改革、变法。以北宋...[继续阅读]
中国君主专制主义中央集权政治(王权—皇权)的经济基础是个体小农自然经济,其阶级基础是植根于自然经济土壤的地主—自耕农阶级。这种政治形态经济基础深厚而稳固,与宗法制度及其遗存结合紧密,又有睿智而博洽的文化支撑,具...[继续阅读]
氏族社会是中华先民最早的社会组织形式。它经历了先后相继的母系氏族公社与父系氏族公社两个发展阶段。母系氏族公社存在的年代,大致相当于从考古学分期的旧石器时代中期到新石器时代中期,距今三四万年到五六千年。如果与...[继续阅读]
丰富的考古资料和文献记录表明,神话传说时代之后的夏、商、周三代,是中国古代文明的奠基期,也是古代政治的成型期。夏、商、周三代最高统治者的称谓问题,就很有讲究。当朝的最高统治者,夏代多称“后”,偶尔也称“王”;商、...[继续阅读]
周武王是西周王朝的建立者。周人姬姓,是一个古老的部落,与羌人中的姜姓部落通婚,结为部落联盟。后成为殷商时代的方国之一。周人的先祖后稷,名弃,其母为帝喾的元妃姜嫄。相传姜嫄在野外见到巨人的脚印,踏上之后就怀孕了,生...[继续阅读]
由于丰京和镐京地理位置偏西,不利于控制东部的广大地区,武王曾经考虑在夏人居住的伊河、洛河流域建造一座新的都城,但未及实施。成王少年即位,周公旦摄政,他依据武王的遗愿,在更东边的洛邑(今河南洛阳洛河北岸)建立新都。同...[继续阅读]
春秋时代,强国消灭弱国,大国吞并小国,是国际政治的常态。两百多年的诸侯争霸史,如同大浪淘沙,数以百计的小国被兼并、被消灭。春秋初年,仅见于《左传》的国家就有一百四十多个。两百多年间,楚兼并了五十八国,晋兼并了二十四...[继续阅读]