唐、五代家具是宋代家具的发展之源。唐代国力强盛,贸易发达,国人自信开放,胡人的一些生活习俗在中土成为时尚,而且在佛教生活的促进下,墩、胡床、绳床、靠背椅等高型坐具也在汉文化地区生根开花。垂足而坐的“胡式”起居方...[继续阅读]
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唐、五代家具是宋代家具的发展之源。唐代国力强盛,贸易发达,国人自信开放,胡人的一些生活习俗在中土成为时尚,而且在佛教生活的促进下,墩、胡床、绳床、靠背椅等高型坐具也在汉文化地区生根开花。垂足而坐的“胡式”起居方...[继续阅读]
纵观宋代历史,虽然一个“弱”字足以概括它的对外军事与政治表现,但是这一时代文化丰富多元,尤其是士大夫文化发达,对后世影响极大。中国历史进入宋代以后,唐代盛行的“佛道相伴,胡华并举”的国际性文化逐渐被消化吸收为偏...[继续阅读]
就目前可见的宋代家具实物、图像与文献资料而言,宋代家具可有多种分类法,如制作材料分类法、结构方式分类法、组合方式分类法、使用对象分类法、使用功能分类法等。工艺美术中常以研究对象的制作材料作为分类法的依据,以...[继续阅读]
我国早期的床包括两个含义,既是坐具,又是卧具。东汉许慎《说文解字》云:“床,安身之坐者。”表明当时流行的观念认为坐是床的主要功能。西汉后期出现了“榻”这个名称,主要指坐具。东汉刘熙《释名》说:“榻,言其体,榻然近地...[继续阅读]
宋代榻的功能较为多变,它既可以供人躺卧休息,也可以供人在上面活动,摆放东西,而且也可以供人垂足而坐,这时似乎它已在使用功能上转变为坐具。目前我们可以看到的这一时期的榻的形象多于床,其形制也比床丰富,由于榻在使用功...[继续阅读]
在几百年逐渐形成的概念中,坐具里椅和凳的最大区别在于椅有靠背,除了供人垂足坐,还可供人倚靠,所以早期的椅子也称“倚子”。在中国,目前可见的关于“倚子”的最早文字记载见于唐德宗贞元十三年(798),时任河南府济源县令的张...[继续阅读]
凳是一种无靠背的有足坐具,其历史由来已久,在宋代也得到了较大发展。宋吴曾说:“床凳之凳,晋已有此器。”[15]凳在宋代被称作橙,如南宋洪迈记有:“有风折大木,居民析为二橙,正临门侧,以待过者。”[16]宋人也称凳子为兀子,如南...[继续阅读]
墩是一种伴随着高坐起居方式发展而流行起来的坐具,在唐代已有较多的变化。到了宋代,则有更大程度的发展。宋初,在朝廷上,墩还是高级官员作为特殊待遇的坐具。例如《宋史》载:“遂赐坐。左右欲设墩,(丁)谓顾曰:‘有旨复平章...[继续阅读]