文廷式赠词称为“髯也今殊健”的梁鼎芬亦为清季词坛一名家。梁鼎芬(1859—1919),字星海,又字伯烈,号节庵,别署亦不少,广东番禺人。光绪六年(1880)与沈曾植同榜进士,授编修。曾因中法战争事弹劾李鸿章而被降五级调用。后应张之洞...[继续阅读]

    在清代词史背景下看王国维,则静安先生堪称万余词人中最大的一个“异数”。据台湾黄文吉教授的统计,1912—1992年八十年间计有清词研究成果一千二百六十九项[1],王国维即独得四百五十八项,占到整个清词研究总量的百分之三十六...[继续阅读]

    接上文《鹊桥仙》、《鹧鸪天》二词说,论《人间词》无法回避其哲理之作。对此,学界多有评说,一般也评价极高。如缪钺《诗词散论·王静安与叔本华》云:“静安能将叔本华哲思写入诗词,遂深刻清新,别开境界。”《冰茧庵丛稿·王...[继续阅读]

    自王氏哲理词还可作一些延伸思考。最直接的问题是:以小词负载哲思可行与否?由王氏开辟的这条途径究竟是不是词中正道,一条可放之四海皆准的康庄大道?欲作回答,即有必要对静安先生之后“哲理词”之递嬗脉络作一简单梳理。请...[继续阅读]

    在清末民初词坛,易顺鼎不算是很被人瞩目的一家,所谓“备员”而已。有限的几种评价亦多寓贬于褒。如陈锐《抱碧斋词话》“易实甫词才大如海,惟忍俊不禁,犹有少年豪气未除”,这是说其词气格不纯。冒广生《小三吾亭词话》“实...[继续阅读]

    今传易顺鼎词主要创作于同治十二年癸酉(1873)至光绪十七年辛卯(1891),即其十六至三十四岁之间。共结七集,依时间依次为《湘弦词》、《鬘天影事谱》、《丁戊之间行卷》、《摩围阁词》、《醒人吹笛谱》[1]、《琴台梦语词》、《湘...[继续阅读]

    易顺鼎之弟顺豫(1865—1929后)[1]亦喜为词,与郑文焯、蒋文鸿等唱和颇多,但乏其兄天才,中规矩而已。清民之际湖湘词坛极具才性、堪为易哭庵羽翼的是其好友、易顺豫的亲家程颂万。程颂万(1865—1932),字子大,号鹿川,晚号十发居士,宁...[继续阅读]

    与易顺鼎并称“北樊南易”并被柳亚子斥为“淫哇乱正声”[1]的大诗人樊增祥也应附此一说。第一,樊山词数量甚大,较易哭庵尤多,计有《东溪草堂词》二卷、《五十麝斋词赓》三卷、《双红豆馆词赓》一卷、《弄珠词》一卷,又集外...[继续阅读]

    如果说“中晚唐诗派”又可名“唐宋兼采派”,盖因“北樊南易”也不废宋调的话,那么同为代言人的杨圻则是专意学唐的一个。他曾言之凿凿“宋诗除东坡七言古诗外,概不入目”,故与同光体诸老如陈三立、陈衍等始终不甚亲厚[1]。...[继续阅读]

    谈此期江苏词人群,成就最高、影响最大者莫过于冒广生。冒氏成名甚早,但享高寿,迟至共和国时期方去世,故置于后文与夏敬观、林鹍翔、龙榆生等彊村友生并论。此处自上节杨圻先接谈几位江苏词坛“小名家”黄文琛、周应昌、高...[继续阅读]