(一)天足会的创办

    英商立德夫人(ArchibaldLittle,1845—1926)在中国二十年。1887年与丈夫一起至中国,随其夫经商,行踪遍及长江各口岸和华南多处。1895年4月,其在上海与欧美各国诸女士,共同发起天足会。发起的经过,《万国公报》在《天足会兴盛述闻》中有......查看详细>>

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(二)天足会的本土化

    1904年1月14日,天足会上海总会在南京路英国工部局议事厅开会。原来立德夫人创设天足会,其章程第八条规定:“此会初时全由西人创设,深望不数年间,即可由华人接办,成为中国天足会。”③这次会议正是天足会由洋办向中国人接办的......查看详细>>

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(一)康爱德与石美玉

    她俩虽然因梁启超著《记江西康女士》一文,在戊戌时期已负盛名,但从女权运动来说,她俩发挥的作用在晚清二十世纪初。康爱德(1873—1931),江西九江人。其英文名jdakahn,是其美国教母昊格矩所取,在美国则以康成名。她出身于中等偏下......查看详细>>

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(二)金雅妹

    金雅妹(1864—1934),浙江鄞县韩岭人,原名尤梅庆③,为牧师女儿。两岁时父母相继去世,由父友美国长老会传教士麦嘉缔(一译作米卡娣)收为义女,改名金雅妹(YameiKin或译金韵梅)。1870年,麦嘉缔到中国驻日领事馆助理事务,携至日本,在日十......查看详细>>

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(三)薛锦琴

    进入二十世纪初,出现了女子自费留美的现象。这应与戊戌时期中国女学堂的创办有关。中国女学堂的创办,激发了众多女子入学堂求学的要求。中国女学堂被破坏,这一要求只好转向国外,不是留日,就是留美。1904年正月,《新民丛报》......查看详细>>

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(四)宋氏三姊妹

    1904年,在上海中西女塾毕业年仅十六岁的宋霭龄,随同父亲宋耀如好友步惠廉牧师全家,赴美留学。在旧金山靠岸后,也发生了因证件不合要求而在船上关了三周才上岸的事件。上岸后,她即坐火车远赴美国东部佐治亚州的威斯里安女子......查看详细>>

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第一节 福泽谕吉《男女交际论》的翻译和《民约论》的重译

    从女权运动来说,东学西渐者最早并非是东儒,而是西儒。林乐知主编的《万国公报》,早在1874年就刊登了日本《设女义塾并藏书院》一则消息。1876年,相继有《日本东京设立幼女书院》、《许女生徒二十名入学》、《拔取女生徒》三......查看详细>>

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(一)下田歌子的东学教育思想和实践女校

    东学西渐的迅速发展,从女权运动来说,与中国留日女学生有密切关系。留日女生后来居上,自1903年开始,人数很快超过留学欧美的学生。增加的原因,除日本与中国一衣带水,费用少,文化相近,其君主立宪政体易为清廷接受外,与中国严重......查看详细>>

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(二)实践女校的发展

    1902年沙俄占领东北,引起了中国人民的拒俄爱国运动。1904年初,日俄战争爆发,推动了留学日本的热潮,“日俄开战,刺激人心,湖北自费游学者踵相接”。①官费、自费留日学生,带妻携女,或姊妹随同赴日,至日留学的女生也相应增加。为......查看详细>>

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(三)实践女校中国女学生生活学习简况

    在实践女校学习的中国女学生在女校吸取自由空气后,在身心上有了很大的变化。这些女生大多出身富家,在家有仆人婢女服侍,初至日本,旧习气未改,日本记者说她们喜欢“妆饰容色”,“每天须用胰碱之良佳者以洗涤脸面,浓施脂粉......查看详细>>

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