魏晋时代是中国历史上极其特殊的时代,它是一个大动荡、大紊乱的时代;是中国文化史上三大思想解放时期之一;是人与文化的自觉时代;是极端草菅人命又极为重视生命的时代;是最为潇洒出尘又最为悲怆沉重的时代;是人的生命历程...[继续阅读]

    从整体上说,魏晋南北朝在秦汉帝国之后,出现了三国鼎立、“五胡乱华”、南北对峙的分裂局面,也是中国历史上第二次民族大迁移的动荡时期。在此时期,分裂中既有矛盾、对抗,也有民族集团间的竞争,既有伤亡与破坏,又有破坏中的...[继续阅读]

    中国书法的发展自三代以降,经春秋战国、两汉三国而至两晋,进入了第一个高潮时期,书法艺术空前繁荣。首先,作为书法主体的书法家多、流派多。据《佩文斋书画谱》的“书家传”所载,汉代四百年间有书家98人,而晋代一百五十年间...[继续阅读]

    魏晋书法是中国书法发展史上辉煌的一页,成为后人仰目而叹为观止的高峰。这一高峰艺术首要的美学特征便是它表现着人与艺术的自觉。魏晋玄学的产生,标志着哲学由汉代的宇宙论转向了人的主体论,极大地强调人格的自由和独立...[继续阅读]

    魏晋的书法家们面对着东汉隶书的煌煌成就,面对刘德升、蔡邕、张芝、钟繇等大家,要使自己立于中国书法史,就必须以超常的识见才情创造出独具风格的艺术成就。因此,在书法艺术中彰显其创造本质就成为书家主体的首要命题。王...[继续阅读]

    所谓“韵”,就是气韵、韵致、韵度。它在中国书法批评史上作为审美范畴,既有其广泛的指向,又有其特定的含义。这个特定的含义,是指魏晋书法的时代特征的美学概括。具体地说,它是指魏晋书法超尘绝俗、潇洒飘逸的审美风格,指...[继续阅读]

    从宏观上看,整个魏晋南北朝时期的书法既创造了历史高峰,又具有常与变的特性,也在不断地演变发展,这种演变发展在书法美学史上意义重大。一是篆书、隶书、章草的古体书法时代在此结束,楷书、行书、草书的今体书法在此揭开新...[继续阅读]

    任何文学艺术门类的繁荣与辉煌的原因,一般不外乎两大方面,一是其内部的原因,二是其外部的原因。只是在内外的两大方面又可能有若干层面。魏晋书法的繁荣与辉煌的原因,数列起来大致有以下方面:一是书家主体的自觉意识以及才...[继续阅读]

    中国传统文化艺术的发达,往往与最高统治者的倡导紧密相关,如汉代的儒学思想,唐代的诗文书法,宋代的词、音乐、绘画、书法等。这大抵因为:一是某一时代占统治地位的思想往往是统治阶级的思想;二是统治者的提倡是一种有形和...[继续阅读]

    胡昭,生于东汉桓帝延熹五年,卒于三国魏齐王曹芳嘉平二年(162—250年),颍川人,字孔明。隐居于陆浑山,躬耕乐道,以经籍自娱。《三国志》卷十一《管宁传》中有云:“昭善史书,与钟繇、邯郸淳、卫觊、韦诞并有名,尺牍之迹,动见楷模...[继续阅读]