林顿(1893—1953年)是美国文化人类学家。他在马克萨斯群岛研究两年,著有《纳塔拉人——马达加斯加的一个山区部落》(1927年)、《人的研究》(1936年,又译为《人类研究》)、《人格与文化背景》(1945年)、《文化谱系》(1955年)。总之,文...[继续阅读]
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林顿(1893—1953年)是美国文化人类学家。他在马克萨斯群岛研究两年,著有《纳塔拉人——马达加斯加的一个山区部落》(1927年)、《人的研究》(1936年,又译为《人类研究》)、《人格与文化背景》(1945年)、《文化谱系》(1955年)。总之,文...[继续阅读]
文化学的这个特点是与传统的历史学相比较而言的。历史学侧重于时间,历史学家总是从纵向考察人类社会,试图发现社会演变的规律。文化学不仅注重时间,还很注重空间,从广角度、多维视野考察社会,研究不同区域的文化。文化学实...[继续阅读]
如果说历史学研究的生命力在于求真,那么可以说文化研究的生命力在于创新。没有创新,就没有文化学的发展。文化学的创新主要体现在讨论问题活跃、学者们不断推陈出新。1.文化学一直是个活跃的学术领域从文化的定义纷争可以...[继续阅读]
早期的文化学家起初对史前文化、落后地区的文化很关注,其中有学术性,也有社会性。表面看起来,是纯文化研究,实际是为欧美国家的全球殖民地政策服务的,或者说是间接地为本国政府服务的。不论主观动机如何,客观上都帮助了欧...[继续阅读]
学习文化学,不能不了解其源和流。一般说来,文化学的源头大都是追溯到人类学或文化人类学。人类学是研究人类体质和社会文化的学科,它一般分为体质人类学和文化人类学。但在许多情况下,人类学与文化人类学被混称。体质人类...[继续阅读]
文化社会学是用社会学的理论和方法研究文化现象的学科。社会学研究社会关系、社会结构、社会功能、社会变迁,侧重研究社会组织与社会生活,试图把握社会事件的总体、社会的全貌,揭示社会发生发展的规律。有人把社会学分为...[继续阅读]
文化解释学是解读诠释文化的学科或流派。解释学与文化学的理论与方法是文化解释学所必须依赖和借鉴的。解释的内涵有两方面,一是陈述,二是创新。解释的对象有两类,一是文本,如书本文献;二是行为,如文化景观和文化活动。解...[继续阅读]
文化病理学是研究文化病态现象的学科或学派。具体而言是研究文化的病态、文化的病因,根治其病的方法。每个社会都有病,文化病理学就是要研究这些病。对于每一个社会而言,有“病”是正常现象,无“病”是不正常现象,关键是要...[继续阅读]