从字源上说,“文”与“化”在三千年前的卜辞中就已经出现了。文,本义是文错、文饰、纹理。文或纹,是一种自然美。不论是水纹、木纹,还是云纹、蛇纹,都给人以美的享受。《庄子·逍遥游》记载越人“断发纹身”,《水浒传》描写...[继续阅读]
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从字源上说,“文”与“化”在三千年前的卜辞中就已经出现了。文,本义是文错、文饰、纹理。文或纹,是一种自然美。不论是水纹、木纹,还是云纹、蛇纹,都给人以美的享受。《庄子·逍遥游》记载越人“断发纹身”,《水浒传》描写...[继续阅读]
西方人对文化的解释与中国古代对文化的解释是不一样的。文化,英文是 culture,偏重于精神。各个国家的学者从不同的角度对文化作出了不同的解释。英国人类学之父泰勒认为:“文化,或文明,就其广泛的民族学意义来说,是包括全部的...[继续阅读]
梁漱溟为文化下的定义是:“所谓文化不过是一个民族生活的种种方面。总括起来,不外三个方面:(一)精神生活方面,如宗教、哲学、艺术等是。文艺是偏重于感情的,哲学科学是偏重于理智的。(二)社会生活方面,我们对于周围的人——...[继续阅读]
文化的定义必须适合一切用“文化”一词的场合,必须让人通俗易懂。我们认为:文化是体现人类思想和实践的现象。这个定义有普遍性的意义,可以用之于关于文化的所有话语中。对文化,还应作全方位的解读:文化是人创造的,有人类...[继续阅读]
文化是与“自然”相对而言的概念。我们说过,文化就是“人化”或“人类化”,文化就是生活,文化就是体现人们思想与实践的现象,这些都是旨在说明文化有超自然性。文化学不是自然科学,它不研究纯粹的自然物和自然现象,如细菌...[继续阅读]
社会性又称为人群的整体性与联系性、超个体性。地球上不可能只有一个人,一个人不可能创造文化。文化与个体相传的生物遗传因子不同,是靠社会群体积累传续和推广的。有社会就有文化,离开了社会就产生不了文化。文化附着于...[继续阅读]
任何文化都是由在一定时间和空间的人群所创造的。衡量任何文化系统或特质,都不能没有时空参照系。我国古代以“宇”指空间,“宙”指时间。所谓“时空”,就是“宇宙”。《淮南子·齐俗》说:“古往今来谓之宙,四方上下谓之宇...[继续阅读]
所谓文化的空间性,是指文化发展中的地区性和广延性。人总是生活在一定的空间之中,因此,没有无空间的文化。文化的空间性包括文化与生态环境和社会人文环境的关系,包括:(1)文化在空间的发源;(2)文化在空间的传播;(3)物质文化的...[继续阅读]