六、婺源“三雕”价值

    婺源“三雕”是华夏文明的艺术杰作,它的每一件文物都储存着前人生活的许多信息,它能多层次多学科地揭示其中更多的未知数。因此,它具有学术研究和历史考察价值,有观赏、审美、收藏的精神价值,同时也为当代建筑提供了不可替......查看详细>>

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七、婺源“三雕”忧思

    婺源“三雕”作为浩瀚、璀璨的华夏文明艺术的组成部分,千百年来伴随着人们的物质生活和精神生活而流传至今,表现了婺源人民的精湛艺术和奇特的创造力。越是精美的物品技艺越需要传承,传承是非物质文化的最基本的规律。文......查看详细>>

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八、婺源“三雕”传承

    综上所述,婺源“三雕”传承困难,发展维艰。近年来,婺源县人民政府为了切实保护婺源“三雕”艺术,逐步建立起比较完整的保护制度,成立了婺源县非物质文化遗产保护领导小组,并制定了保护总体规划。婺源“三雕”曾代表着一个......查看详细>>

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参考文献

    1.余秋雨主编:《藏着的中国》,百花文艺出版社,2002.5。2.万一君:《传衍魂脉》,百花洲文艺出版社,2007.63.明·邹德中编:《绘事指蒙》王世襄校点。4.范勇:《中国商脉》,西南财经大学出版社,1996.11。5.中共婺源县宣传部、婺源县文联编印......查看详细>>

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一、婺源祠堂建造技艺概述

    婺源自唐开元二十八年(740)置县至今已逾1270余年,隶属徽(歙)州管辖时间超过1200年。作为朱子故里,婺源会在不经意间散发出浓烈的礼教情怀。那些白墙黑瓦,重檐飞翘,气势恢宏的徽派古祠堂,正是婺源深厚文化的强烈写照。祠堂与教堂......查看详细>>

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二、婺源祠堂建造技艺沿革

    (一)婺源祠堂建造技艺的现状如同“皮”与“毛”的关系一样,讲述婺源祠堂建造技艺目前的状况,首先要讲祠堂实体现状,然后才能讲述祠堂建造技艺的成因。1.祠堂实体现状前面说过,婺源人钟情祠堂的心理,一直延续到当今社会。上......查看详细>>

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三、婺源祠堂代表作

    (一)汪口俞氏宗祠(仁本堂)汪口俞氏宗祠,建于清乾隆六年(1736),位于婺源县东部江湾镇汪口村,距县城20公里。祠堂坐西北朝东南,左为祠堂附属书斋,右为祠堂附属庭院,背靠村民菜地,祠前是空地和河流,与河东的向山遥遥相对。由于族中......查看详细>>

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四、婺源祠堂建造技艺价值

    现存的婺源古祠堂或是明、清代的建筑原物,如汪口俞氏宗祠、黄村经义堂、旃坑萧江大宗祠、上晓起敦彝堂、西冲俞氏宗祠、新源俞氏宗祠、洪村霭庭公祠、豸峰成义堂、篁村余氏宗祠等,或是恢复的老祠堂与重建的新祠堂,如大鄣......查看详细>>

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五、婺源祠堂建造技艺传承

    (一)婺源祠堂建造技艺的历史轨迹婺源祠堂建造技艺的历史轨迹,无论从规模、时间、还是意识,总是呈“W”形曲线状。从这种“W”形曲线图不难看出,婺源祠堂规模的大小,总是与和平战乱、与时代兴衰密切相关。1.规模与全国各地一......查看详细>>

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参考文献

    1.《婺源县志》民国十四年(1925)版。2.程剑峰:《下溪村的村落文化》稿本。3.励双杰藏:《清华胡氏族谱》,明天顺二年(1458)版。4.木活字影印版本:《清华胡仁德堂续修世谱》,民国六年(1917)版。5.(明)汪道昆:《太函集》。6.毕新丁:《只......查看详细>>

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