14.2.1　生平与著作波登·帕克尔·鲍恩(BordenParkerBowne,1847—1910),1847年出生于美国新泽西州的一个清教徒家庭,家境平常。童年时代,鲍恩主要靠自学求知。后进入纽约大学学习神学,对唯心论哲学特别是罗伊斯的绝对唯心主义哲学有着强...[继续阅读]

    拉尔夫·泰勒·弗留耶林(RalphTylerFlewelling,1871—1960)是美国人格主义第二代中著名的代表人物之一。他曾与布莱特曼一起就学于鲍恩门下,继承和发挥了鲍恩的基本思想。在伦理学上,他基本接受了鲍恩关于宗教、人格和自由价值精神等...[继续阅读]

    埃德加·谢菲尔德·布莱特曼(EdgarSheffieldBrightman,1844—1953)是美国人格主义第二代中最具影响的代表人物。他是鲍恩学说的主要传播者和发挥者,其突出的理论贡献是,他凭借自己对詹姆斯实用主义等美国世俗哲学的深入研究,使人格主义...[继续阅读]

    威廉·恩勒斯特·霍金(WilliamErnestHocking,1873—1966)是美国人格主义第二代中的另一位重要人物。他的理论倾向略异于鲍恩及其门徒,在突出个体意识和自我人格之有限实在性的同时,强调了作为无限实在之上帝的绝对性。在伦理学上,他比...[继续阅读]

    新托马斯主义(Neo-Thomism)是贯穿于现代西方宗教神学哲学,包括政治学和伦理学等诸学科在内的主要宗教理论之一,在现代西方哲学和文化中占有突出的地位。它不同于其他一般的宗教哲学和伦理学学派,而是直接受到梵蒂冈天主教会认...[继续阅读]

    15.2.1　新托马斯主义的旗帜:马里坦其人其书在现代新托马斯主义伦理学阵营里,马里坦无疑是一面旗帜。他所创立的存在伦理学体系,不单完整表达了新托马斯主义的伦理学主旨,而且在整个现代西方伦理学史上也堪称恢弘庞大。雅克...[继续阅读]

    15.3.1　“个体性”与“人格”关于自我存在和主体性理论的具体展开是马里坦的个体性理论和人格理论。马里坦先解析了“个人”(person)、“个体”(individual)、“人格”(personality)等一系列关键性概念。他认为,“个人”是一个本体论...[继续阅读]

    15.4.1　两种人道主义我们说马里坦没有摒弃抽象人道主义传统,这并不是说他原原本本地承袭了西方近代人道主义的基本伦理原则。事实是,他并不赞成西方近代人道主义学说,而是在批判性基础上提出了他的新人道主义主张,这就是他...[继续阅读]

    在现代西方宗教伦理学阵营里,马里坦的伦理学是最为著名的。这是因为:第一,他忠实地执行了罗马天主教会这一神学权威机构关于振兴圣·托马斯哲学的指令,成为现代正统的宗教伦理学派的主要领袖之一,因而他的伦理学理论不单构...[继续阅读]

    在现代西方宗教伦理学的发展潮流中,还有一个虽不十分庞大但却颇有特色的流派,这就是我们本章将要探讨的新正教神学伦理学派。新正教神学即“新正统基督教”(New-orthodoxicalChristianity)神学,因其既不满意中世纪所谓“正统派”的...[继续阅读]