关于中原同中亚物质文明的交流史,应该远比文献记载要早。《史记·大宛列传》载:自大宛以西至安西,国虽颇异言,然大同俗,相知言。其人皆深眼,多须髯,善市贾,争分铢。[1]这里所说的“自大宛以西至安西”的地理位置,正是锡尔河和...[继续阅读]
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关于中原同中亚物质文明的交流史,应该远比文献记载要早。《史记·大宛列传》载:自大宛以西至安西,国虽颇异言,然大同俗,相知言。其人皆深眼,多须髯,善市贾,争分铢。[1]这里所说的“自大宛以西至安西”的地理位置,正是锡尔河和...[继续阅读]
由近年来西安北郊发现的北周末年卒于长安的粟特胡人安伽、史君、康业墓可知,北周时期的长安城内就有一些粟特胡人及来自西域其他地区的胡人活动。隋取代北周,迁都大兴城(即长安城)后,这些胡人也应随同其他长安居民迁入新都...[继续阅读]
唐代社会具有极其深远的国际影响力,大批的域外人士以各种方式来到中原,或短居,或永久居留。粟特人的入华尽管不是始自唐代,但这一时期是粟特人入华的一个高潮。粟特人入华或是以使臣、质子的身份,或是随突厥降唐的部落首领...[继续阅读]
公元7世纪至8世纪的唐长安是一个多种宗教汇聚的国际化大都市,道教、佛教、景教、摩尼教、祆教都在这个城市里流传。唐初西域政治形势的改变,在客观上大大方便了西域胡商前来长安,长安城在贞观初年很快开始陆续涌入了大批的...[继续阅读]
由于唐政府的开放政策,来自异域的蕃将登上了唐朝历史的大舞台,特别是贞观四年(630)攻破东突厥后,蕃兵蕃将开始在宫廷内外发挥着重要作用。到了唐代中期,入仕粟特人的政治地位有所提高,有不少的粟特人被授予节度使的职位,也有...[继续阅读]
安伽墓位于西安市北郊未央区大明宫乡炕底寨村西北约300米处。南距明长安城北城墙约3千米,村北约100米为东西向位于唐大明宫玄武门遗址外的玄武路,西距汉长安城即北周都城约3.5千米,北距渭河不足5千米。东南1.2千米为唐大明宫含...[继续阅读]
2003年6月至10月,西安市文物保护考古所在今西安市未央区大明宫乡井上村东,西距汉长安城遗址约6.6千米处清理了北周史君墓。该墓南距唐大明宫遗址约1.6千米,与北周安伽墓相距约2.5千米。该墓坐北朝南,平面呈甲字形,为长斜坡单室...[继续阅读]
2004年4月,西安市文物保护考古所在西安北郊上林苑住宅小区基建工地发掘了一座北周时期的墓葬,通过墓志上的记载,我们可知墓主人叫康业,是粟特地区的康国人[1]。该墓位于西安北郊未央路与北二环交汇处东南,炕底寨村西北,南距北...[继续阅读]