《史记·孟子荀卿列传》说:孟轲“退而与万章之徒,序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。”崔述以为:“七篇中孟子门人多以‘子’称之,而万章、公孙丑独不称‘子’。”所以《孟子》一书当是孟子的弟子万章和公孙丑所...[继续阅读]

    《申子》是申不害的著作。《史记·老子韩非列传》说:“申子之学,本于黄老而主刑名。著书二篇,号曰《申子》。”《汉书·艺文志》记载:“《申子》六篇。”《史记》裴骃《集解》引刘向《别录》说:《申子》“今民间所有上下二...[继续阅读]

    《庄子》是先秦时期道家的一部重要著作。《史记》说:“庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王齐宣王同时,其学无所不窥,然其要本归于老子之言,故其著书十余万言,大抵率寓言也,作《渔父》、《盗跖》、《胠箧》,以诋訾...[继续阅读]

    《汉书·艺文志》著录:“《公孙龙子》十四篇。”《隋书·经籍志》在名家类中无《公孙龙子》,但在道家类中著录有“《守白论》一卷”,《守白论》即是《公孙龙子》。《旧唐书》记载:“《公孙龙子》三卷。”宋时仅有六篇,流传...[继续阅读]

    《汉书·艺文志》著录“《孙卿子》三十三篇”,自注:“名况,赵人。为齐稷下祭酒。”刘向所作《孙卿新书叙录》说:“所校雠中孙卿书,凡三百二十二篇,以相校,除复重二百九十篇,定著三十二篇。”唐朝的杨倞改书名为《荀卿子》...[继续阅读]

    司马迁说:韩非“作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言”(《史记·老庄申韩列传》)。《汉书·艺文志》著录“《韩子》五十五篇”。今存五十五篇,篇数与汉朝的本子相同。《四库提要》说:“疑非所著...[继续阅读]

    《史记·吕不韦列传》记载:“吕不韦乃使其客人人著所闻,集论以为《八览》、《六论》、《十二纪》,二十余万言。以为备天地万物古今之事,号曰《吕氏春秋》。”《汉书·艺文志》著录:杂家“《吕氏春秋》二十六篇。”今本《吕...[继续阅读]

    两汉儒家学者所传授的经传中,于《易》、《书》、《诗》、《春秋左氏传》之外,还有《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。这些书不是哲学著作,但对于汉代以后哲学思想的发展有一定的影响,也是与...[继续阅读]

    春秋末年至战国时期是我国历史上“百家争鸣”的时代。一般讲中国哲学史,都是讲几个主要大家的思想。事实上,除了这些大家之外,当时还出现了许多思想家。这些思想家之中,有的著作没有被保存下来,有的没有著作。如果仅只是讲...[继续阅读]

    陆贾、贾谊是西汉初年的重要思想家。陆贾的书是《新语》。汉朝建立,基本上继承了秦朝的中央集权制度。但秦朝速亡的历史教训,使汉初的统治者不能不在统治术上有所改变。据《史记·陆贾列传》记载:刘邦令陆贾“著秦所以失天...[继续阅读]