汉魏古诗经常引用牵牛织女典故。其中可以分为三种类型:其一,单把织女作为天上众多神女之一而表现;其二,引用牵牛织女典故,诉说分离;其三,如《迢迢牵牛星》以牵牛织女故事为题材。先看第一种类型,《史记》载“织女天女孙也”...[继续阅读]
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汉魏古诗经常引用牵牛织女典故。其中可以分为三种类型:其一,单把织女作为天上众多神女之一而表现;其二,引用牵牛织女典故,诉说分离;其三,如《迢迢牵牛星》以牵牛织女故事为题材。先看第一种类型,《史记》载“织女天女孙也”...[继续阅读]
天鹅处女型故事的尚未登场,使得汉魏古诗中牵牛织女典故的内容保持着一种质朴的本色。《迢迢牵牛星》一诗中,织女被称为“河汉女”,河汉指银河,又称天汉、云汉,“河汉女”应当源于《诗·周南·汉广》中的“汉女”,即“南有乔...[继续阅读]
(一)抒情主题转调是《十九首》精心结撰的诗歌结构《东城高且长》是《十九首》中一首存在误解的诗,其完整性多次被质疑,我们来看这首诗:东城高且长,逶迤自相属。回风动地起,秋草萋已绿。四时更变化,岁暮一何速。晨风怀苦心...[继续阅读]
首先看《明月皎夜光》:明月皎夜光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历。白露沾野草,时节忽复易。秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适。昔我同门友,高举振六翮。不念携手好,弃我如遗迹。南箕北有斗,牵牛不负扼。良无盘石固,虚名复何益。...[继续阅读]
复调本是音乐术语:“两个或更多旋律的和谐组合,即乐曲平行地构思有别于以垂直性为其结构原则的主调。”①复调音乐是与主调音乐相对的一个音乐概念。主调音乐中有一个主导旋律,其余音乐构成成分起烘托作用,以和声法为主要...[继续阅读]
抒情主题的转调,如音乐从一个旋律过渡到另一个旋律,是在流淌的时间线中伸展,为了打破情感线性发展的单调性,诗中利用典故的套叠、词句的复沓取得绘画透视般的景深感,来增加诗味,类似于主调音乐中用和声技巧取得旋律横向发...[继续阅读]
复调音乐,常使用多声部的技巧,若干速度、力量、强度、节奏等要素具有差异性的声部并列发展,在对比中获得一种深度的质感。《十九首》中思妇诗借助用典打破诗歌结构垂直发展的单向与直白,采取男女声音交替出现、诉说相思的...[继续阅读]
自班固首创,咏史诗经过魏晋六朝的发展,成为中国诗歌的一个基本类型。《文选》中专设“咏史”类,收诗21首①,以历史人事为题材是咏史诗体的重要特征。施蛰存曾说:“咏史诗不是一种特定形式的诗,而是一种特定题材的诗。凡是歌...[继续阅读]
左思《咏史》八首是中国文学史上的名作,学者所作各类诗选、赏析著作中常见收录,尽管如此,其中用典的注析并非已经充分而完备,此类材料对于研究者来说,仍有不少缺憾。这或许因为前代学者往往受咏史诗的概念牵引,着重讨论其...[继续阅读]
左思《咏史》八首所引用的典故,多来自前代著名历史人物与经典文献,而用典抒情言志是其为文动机,则他所引典故应当与其人生遭际有密切的对应关系。我们可以从左思之人生传记入手,进一步发掘他用典的用心。《晋书·左思》载...[继续阅读]