“文化”的概念,是一个内涵异常丰富、外延极具宽泛的概念。迄今为止,国内外文化学者对此有260多种说法。1871年,英国文化学奠基者泰勒在其《原始文化》一书中首次提出了文化概念,他说:“文化或文明,就其广泛的民族学意义来说...[继续阅读]

    秘书工作历史悠久,源远流长。在我国,秘书工作有四千多年的历史。世界上几个古代文明,如古埃及、古巴比伦、古印度、古希腊等文化均在各自发展过程中遭到挫折,甚至被中断;而只有中国文化却源远流长、绵延不绝。英国哲学家罗...[继续阅读]

    秘书文化是以秘书这一社会职业而形成的文化事象。秘书文化既不能包罗万象,也不能仅此一点。在界定“秘书文化”的内涵时,我们应注意到它们之间(如秘书与社会、秘书与历史、秘书与制度、秘书与首领等)内在而微妙的关系和尊...[继续阅读]

    秘书职业的产生,初始就带有神秘的色彩。《广韵》云:“秘,密也,神也。”“秘”正因为它具有不可预测性,所以早先秘书的职业就自然跟宗教的祭祀者联系在一起,成为一对难以分辨的孪生弟兄。从现有的资料来看,秘书早在我国氏族...[继续阅读]

    上古时,秘书事实上是神权与政权的结合体,成为沟通天人的中介与桥梁。上古秘书主要来源于巫(贞人),传说中的伏羲、神农时期虽然有了首领,但在其管理过程中尚未出现文书,因而也就不可能出现秘书一职,“神农无制令而民从”③。...[继续阅读]

    我们若从“秘”字词义演变的发展过程来探寻,便可窥见肇始秘书工作发展的关键环节。“秘”与“祕”是两个对秘书起源关系甚大而饶有趣味的汉字。“秘,神也”,这是不争的事实。《汉书·文帝纪十三年》:“夏,除示秘祝。”注释...[继续阅读]

    众所周知,定义是明确概念内涵与外延的逻辑方法。“秘书”这一概念,是秘书学学科的逻辑起点,也是秘书文化中最基本的构成要素。由于人们对秘书定义理解的角度与方法不同,迄今为止对“秘书”定义的界定仍是众说纷纭、莫衷一...[继续阅读]

    我们认为,面对上述繁复不一的诸种观点,应透过现象看本质。换言之,我们要找出其中最本质的特征。我们认为,作为“秘书”的特征主要有以下几条:(一)可靠的职员英语“秘书”一词,源于拉丁文的“secretaries”,意为“可靠的”职员。...[继续阅读]

    秘书的“秘”,最早指的是具有神秘性质的书籍或文字材料,主要指王府的档案、天象、占卜、爻卦、河图洛书、算术、堪舆等文字资料。这些文字材料归王府所有,不能示人,秘而藏之,故为“秘书”。由于这批守藏秘密书籍的人士,只...[继续阅读]

    “儒”最早是指商朝那些从事祭祀活动、掌握祭祀专业知识与技能的人,是当时社会主要的文化人,“通天地之人曰儒”①。传统儒学之所以成为我国两千多年的官学:第一,儒学乃是有双重的制度来促进与保障,即汉代的五经博士制和唐...[继续阅读]