行业禁忌主要是行业为了维护自身的秩序、约束从业者的行为而逐步形成的内部法规,也是为了行业自身发展而采取的一种防卫措施,包含着从业者的心理、愿望。禁忌源于旧时对自然、行业先驱者的敬畏避忌,是人类普遍存在的文化...[继续阅读]

    拜师学艺是川剧传统教育的最初形态。旧时戏曲界有句俗语“不拜师不能吃戏饭”,说明了拜师对川剧学艺的重要性。要想成为川剧行业的从业人员,必须先学艺,而学艺必须先拜师。首先,艺人拜师要找推荐人推荐、保人保举,哪怕是师...[继续阅读]

    川剧旧时训练学徒的专门机构,称科社,或称科班,是清中叶至新中国成立以前民间主要的戏曲艺人的培养方式。从19世纪中期到新中国成立的近一百年间,分布于各条河道的川剧科班(社),培养出了一代代各门类技艺高超的演员和乐员。...[继续阅读]

    1.学历教育新中国成立以来,尤其是改革开放以来,川剧和川剧艺人的社会地位得到了极大的提高。同时,现代社会也对川剧从业人员提出了新要求,演员的表演技艺不仅要传承发展,文化素质也需要有所提高。因此,以学校教育为主的现代...[继续阅读]

    新中国成立以来,川剧作为社会主义文化建设的一部分,戏曲教育受到了党和政府的重视,川剧人才培养得到了党和政府的大力支持,如1959年四川省文化局在省川剧学校举办四川省首届演员讲习会;1960年由四川省文化局主办,四川省川剧学...[继续阅读]

    川剧名家陈智林收徒仪式新中国成立后,尤其是21世纪以来,川剧拜师仪式有所简化。一般由剧团领导按需要指定老演员带徒,或由习艺者自愿选师,师徒关系即告确立。2017年,国家艺术基金2016年度艺术人才培养项目《川剧中青年演员培...[继续阅读]

    川剧有悠久的历史,其演出场所亦源远流长。旧时,在神庙、会馆、宗祠中修建的对公众开放的戏曲舞台,统称万年台。晚清及民国年间,茶园、戏园的兴起为川剧提供了新的演剧场所。神庙戏台是庙宇中修建的戏剧演出场所,主要用于演...[继续阅读]

    旧时四川戏曲演出的习俗是“大戏三六九,小戏天天有”。戏曲多是伴随着庙会、集市、节庆、还愿、法事、商事、行会、寿诞、募捐等活动,演出于寺庙、祠堂、会馆、集镇、乡村、庄园及私家宅院等处,在农闲之日或在丰稔太平之...[继续阅读]

    1.形式灵活的闹台锣鼓闹台锣鼓是川剧演出前奏曲,主要用锣鼓演奏,也有将唢呐、笛子曲牌加上昆腔牌鼓套打,以吹打乐形式演奏的闹台锣鼓。演出时,由场面二鼓匠发擂三次,每次约二十分钟,一锤收锣。间隔约十五分钟后三吹三打。过...[继续阅读]

    旧时,对于常年流动演出的戏班而言,经营对于戏班的生存和剧目的传播格外重要。在长期的经营过程中,川剧行业形成了一套行之有效的经营习俗,除了四处张贴戏报外,主要包括“拜码头”和“游牌”两大类。1.拜码头“拜码头”,指旧...[继续阅读]