公元4世纪,罗马历史学家阿米阿努斯·马瑟林努斯(Ammianus Marcellinus,约330—400)在其著作《历史》第31卷第23章中说:“向东有高墙围绕着赛里斯,他们因其王国的富有和广阔而闻名。”1 这可能是西方文献中首次出现中国有高墙的记载。此...[继续阅读]

    自从明成祖朱棣在北京修建了富丽堂皇的宫殿,并把明朝的首都从南京迁到北京后,进入北京的皇宫、面见天朝的皇帝就成了许多到中国的旅行者、商人及传教士的梦想和愿望。天主教在中国传教事业的开拓者之一利玛窦尤其执着地抱...[继续阅读]

    公元1570年,当亚伯拉罕·奥特里乌斯出版他著名的地图册《寰宇地图集》时,他为地图上的一些地名作了注释。在《鞑靼或大汗帝国地图》(Tartariae sive MagniChami regni typus)上北京所在的地方,他写道:“汗八里,契丹京城,方圆二十八英里。...[继续阅读]

    1658年春夏之交,刚随荷兰东印度公司使团出访中国不久的纽豪夫回到了阿姆斯特丹。当借住在哥哥家的时候,纽豪夫把一些笔记和画稿交给了他的哥哥亨德里克(Hendrik),这些都是纽豪夫在使团担任画师和礼仪官时所积累下来的资料。因...[继续阅读]

    从古至今,在世界范围内流传最广的旅游读物大概就是《马可·波罗游记》了。据说这部作品是由马可·波罗口述、他的狱友鲁斯蒂谦(Rustichello da Pisa)记录而成。如果马可·波罗没有忽悠他的牢房伙伴的话,他极有可能是历史上第一个见...[继续阅读]

    18世纪法国启蒙思想家伏尔泰是个中国迷,他不但赞美孔子和中国文化,而且非常欣赏中国的政治制度和官僚体系。他曾说:人类的思想不可能想象出比中国更好的政府,其诸事皆由一些省1决定,而各省又相互隶属,其官员经层层严格的考...[继续阅读]

    1684年9月15日,法国巴黎的凡尔赛宫热闹非凡,第一个到达法国的中国人沈福宗在欧洲最豪华的宫殿受到了法国国王路易十四的接见。当月出版的法国期刊《文雅信使》中刊登了一封“巴黎科米尔先生”(M.Comiers, Parisian)写给外乡朋友的...[继续阅读]

    古代希腊、罗马人把中国称为“赛里斯”(Seres),意为“丝的国度”,这名称显然源自名闻遐迩的中国丝绸。古希腊、罗马作家对赛里斯颇感神秘,因此不厌其烦地将道听途说的信息述诸笔端。1 关于男女装束,生活于公元4 到5世纪的萨拉...[继续阅读]

    1593年, 荷兰地图出版商考讷里斯·德·裘德于安特卫普出版了一本名为《世界之镜》(Speculum Orbis Terrae) 的地图册,作者是他两年前亡故的父亲吉拉德·德·裘德(Gerard deJode,1509—1591) 。这本地图册的精美程度,不亚于同时代奥特里乌斯出版...[继续阅读]

    唐代诗人杜甫有《戏作俳谐体遣闷》两首,其中一首写道:异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。此诗描写的是夔州(今重庆奉节一带)的生活习俗。关于诗中的“乌鬼”一词,历代学者的诠释不一,有的人认为是猪1,但宋代博...[继续阅读]