保守主义是当代世界三大主流意识形态之一。保守是人面对变故时的一种基本的心理倾向和态度,即对可能打乱习以为常的生活和工作方式的变动保持审慎,反对或抵制突如其来的变化。保守的倾向和心理长期、广泛地存在于人类社会...[继续阅读]

    根据汉娜·阿伦特的考证,长久以来,暴力虽然在人类历史上扮演了重要角色,但只是被视为一种理所当然的边缘现象,对其本质的思考没有获得足够的重视。在她看来,以往存在的不少有关战争和武装冲突的文献大多关注的是暴力的实施...[继续阅读]

    “辩证法”这个词源于古希腊语“dialegein”,意思是争论或对话。在亚里士多德那里,主要指通过争论而得出结论,或通过讨论以探索真理。而在柏拉图那里,辩证法主要是一种讨论形式——即通过提问和回答这样一种对话艺术来定义观...[继续阅读]

    “辩证意象”是本雅明(Walter Benjamin)历史哲学的重要概念,既是他的历史唯物主义版本的“单子论”,更是他的革命论,因为,在本雅明的历史哲学中,所谓革命,其在哲学上的体现就是打断历史被物化和神化的连续性,粉碎其史诗的虚假光...[继续阅读]

    “擦抹”是德里达在《论文字学》中提出的一个十分重要的概念,从某种意义上说,对它的讨论奠定了德里达解构主义的理论基础。斯皮瓦克把它翻译为英文的“under erasure”。“erasure”的意思是擦除、消除、删去。而“under erasure”与...[继续阅读]

    在现代法国戏剧家中,对当代世界戏剧影响至深至远者要数安托南·阿尔托(Antonin Artaud,1896—1948)。阿尔托的残酷戏剧的核心理论主要来自他1938年出版的《戏剧及其重影》(Le Théatre et son double)。残酷戏剧理论包含着十分丰富的美学命题...[继续阅读]

    “策略性本质主义”是美国著名后殖民批评家斯皮瓦克(Gayatri Chakravoty Spivak)在《属下研究:解构历史学》(Subaltern Studies:Deconstructing Historiography,1985)这篇文章中提出的一个十分重要的概念。该文后来收入其论文集《他者的世界》(In Ot...[继续阅读]

    在后现代文化语境中,“差异”是一个被普遍地用来反思和置疑西方文化及其形而上学基础的术语。自尼采以来,经过海德格尔到德里达,这一路严厉反省文化传统和渴望超越文化危机的哲学家,都希望通过凸现“差异”来爆破“同一”...[继续阅读]

    社会学发现,现代社会不是一个浑然一体的世界,而是分化为许多“各自为政”又相互联系的小世界。尽管它们有着相对自主、特定的逻辑,但是与整个社会世界在生成结构上异质同构(homology),都遵从支配与被支配的等级结构的作用。卡...[继续阅读]

    “超人”是尼采“重估一切价值”的意志哲学所呼唤的形象,它集中体现了尼采关于社会、伦理和宗教的思想。尼采所谓的超人,不是现存的或历史上的伟大超凡的人物,而是一种理想的人格。超人形象具有两个方面的根本特征:第一...[继续阅读]