天台山地处浙江省东中部,近临东海、西衔括苍、北接四明、南连雁荡,势拔千仞、绵亘千里。南朝高道、著名医药学家、炼丹家陶弘景在其道教上清派重要典籍《真诰》中为天台山释名曰:“天台山高一万八千丈,周回八百里,山有八重...[继续阅读]

    我国茶史悠久,是世界上最早植茶、产茶、饮茶的国家。据传,上古华夏始祖炎帝神农氏为解百姓疾病之苦,立誓遍尝百草择以制药,结果一日遇七十二毒,得茶而解。从此,茶以其消渴解毒的功效而被人们接受,并逐渐由药用转变为日常饮...[继续阅读]

    所谓“无横山不立县”,天台自三国吴大帝黄龙年间置县以来,古城的选址和构筑就深刻体现了这一传统的地理格局:背靠天台山,南临始丰溪,西倚龙山,东镇东横山。尤其是东横山,山体狭长,顶部平整,状如覆舟,横亘在城东,就像一道天然...[继续阅读]

    华顶是天台山的主峰,海拔1110米。四周群山向而拱之,层层相裹,状如百叶莲花,华顶正如百花之顶,故名“华顶”。华顶终年烟雾缭绕、云海雾浪时卷时舒,于是“华顶归云”便成了天台山八大胜景之一。天高云淡、雾朗气清之时,驻足台...[继续阅读]

    沧海桑田,茶脉绵长。天台山产茶的历史略早于四明,其人工植茶的历史也为江南一带最早,是名副其实的茶乡肇始之地。与此同时,它还积极发挥了向周边甚至更远地区传播普及的历史作用,真正担当起了“茶祖”的重任。杭州西湖龙井...[继续阅读]

    天台山虽然没有跻身五岳,却一直位列仙鼎。据道家经典《真诰》载:“金庭有不死之乡,在桐柏之中。”陶弘景编撰的《真诰》在为天台释名时已经指出“故名天台,亦曰桐柏。”所以,道家所谓天帝居住的福地——金庭洞天就是指天台...[继续阅读]

    昙猷在驻锡天台山的三十余年里,开山建寺、广播佛法,营造了许多寺院,其中大多数寺院如石梁上中下三座方广寺、万年寺等都是供奉五百罗汉的道场。据《高僧传》载:“天台悬崖峻峙,峰岭切天。古老相传云:上有佳精舍,得道者居之...[继续阅读]

    在两晋南北朝这一佛教方兴未艾的时代,昙猷倾其毕生精力把天台山开拓成了东土佛国,使台岳声名日盛、遐迩闻名。这片圣迹福地令无数当时的高僧大德、释门信徒、贵胄士绅为之神往。终于,在昙猷开佛国两百年之后,又有一位名驰...[继续阅读]

    天台自三国葛玄开“仙山”而首传道教之后,历朝高道耆宿辈出。先有唐玄宗时自称“天台白云子”、被李隆基礼遇甚厚的桐柏仙人司马承祯;后有中唐时候结庐天台山、潜心修炼、被唐敬宗赐号“方瀛”的徐灵府;再有唐末、五代时...[继续阅读]

    “山水神秀、佛宗道源”是古人对天台山自然和人文两大突出特点的凝练概括。一千八百年来,天台山既是江南一带的茶乡肇始之地,堪称“江南茶祖”;又是佛道两家双修双栖之地,堪称“佛国仙山”;同时还是佛教天台宗和道教南宗的...[继续阅读]