代角是川剧表演艺术特有的一种表现手法,即由饰演某一角色的演员,根据剧情需要,代演剧中的另一角色,主要用于表现人物的内心活动,强化喜剧色彩或讽刺意味等。据老艺人讲,代角的出现与旧时川剧戏班的特点有关,当时的戏班四处...[继续阅读]
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代角是川剧表演艺术特有的一种表现手法,即由饰演某一角色的演员,根据剧情需要,代演剧中的另一角色,主要用于表现人物的内心活动,强化喜剧色彩或讽刺意味等。据老艺人讲,代角的出现与旧时川剧戏班的特点有关,当时的戏班四处...[继续阅读]
在川剧的一些神话或志怪剧中,为展示特殊的戏剧场面,或刻画特殊的人物性格,常常有一些乍看似乎不可思议、细想却又合乎情理的艺术处理,能收到极其强烈的戏剧效果。人物性别的转换与重合,便是这类具有独创性的艺术处理之一。...[继续阅读]
行当是传统戏曲演员表演专业分工的类别,川剧有须生、小生、旦角、花脸、丑角五大行当。须生扮演中老年男性人物;小生扮演青年男性人物;旦角扮演女性人物;花脸扮演性格粗犷或相貌特异的男性人物;丑角扮演品质低劣或性格诙谐...[继续阅读]
看似偶背人、实为人背偶的川剧传统折戏“老背少”,以其对道具的创造性运用而成为川剧表演艺术中的一绝。《老背少》一戏源自川剧《目连传》。《目连传》是一部演绎目连救母故事的宗教剧。旧时四川各地,特别是广大农村,举...[继续阅读]
《放裴》中的影角(黑衣人)内心外化是川剧常用的表现手法,方式很多,对影角的使用就是其中一例。所谓“影角”,即扮演剧中人影子的角色。川剧对影角的运用,见于著名的传统折子戏《放裴》。《放裴》是大幕戏《红梅阁》中的一...[继续阅读]
《打神》中牌子、皂隶变活人在川剧舞台上,人物内心外化的手段很多,“静物活化”——通过演员的表演,将无生命的物体转化为有生命的角色,即是其中之一。川剧高腔折子戏《打神》(又名《阳告》,《焚香记》之一折),演焦桂英被王...[继续阅读]
戏曲是以演员的表演为中心的舞台艺术,演员要演好戏,必须具备扎实过硬的基本功。川剧演员的基本功,统称为四功五法,四功指唱、做、念、打四个方面的功夫;五法指手、眼、身、发、步五种技法。每一种技法,都包含了若干表演程...[继续阅读]
川剧是写意的艺术,讲究有话则长,无话则短,无关紧要之处往往一笔带过,而在一些“抠腰子”的地方,则必定要精心刻画,或浓墨重彩,尽情渲染,或画龙点睛,以微见著,务求穷尽秘奥,绝不轻易放过。川剧艺人在细节描写上所显示的智慧和...[继续阅读]