(一)木刻的种类按生产性质分:1.创作木刻创作木刻,指木刻创作中画、刻、印均由一人完成。作者借此可使自己的创作意图和艺术特点在自画、自刻、自印的木刻艺术中得以充分表现和发挥。鲁迅提倡的新兴木刻也称创作木刻,即以刀...[继续阅读]

    印墨前有系列的准备工作。首先确定雕版的位置。将被印的粉笺纸或熟宣纸对折,找到中点,将纸张放在木版上,反复试版,确保图形印在纸上的位置。“上窄下宽,左右相等”【1】是确定图形在纸张上的位置的要点,即被印在纸上的图形...[继续阅读]

    (一)施彩过程传统绵竹木版年画,先以木刻版印出墨线,再由工人填绘色彩,称为彩绘,彩绘是最能体现绵竹木版年画艺人功底的环节。画师先将羊毛笔用水浸泡,蘸少许颜料,在报纸上点几下,试看颜色的浓淡。确定颜色以后,便开始彩绘。...[继续阅读]

    “北派”年画产地位于绵竹拱星镇。拱星镇地处绵竹境东北部,距县城14公里。宋仁宗时,名高坪镇,清道光时名拱星场。因其地处县城之北,取众星拱北之意,故名,俗称筲箕滩,又名扫桂滩。民国29年(1940)为二区所辖之拱星镇。【1】“北...[继续阅读]

    “南派”掌门人陈兴才在作画绵竹木版年画“南派”基地位于清道乡。清道乡地处绵竹县境南部,距县城约7公里。清雍正五年(1727)为县辖流通区,道光二年(1822)设场,系石桥滩故址,取四途清净之意,名清道。民国29年(1940)属山区所辖之清...[继续阅读]

    中国年画至明代后期进入飞速发展时期,北方杨柳青和江南苏州成为全国两大年画中心,其他如河南朱仙镇、山西临汾、山东潍坊、河北武强、陕西凤翔、福建漳州等年画产地也陆续涌现,绵竹木版年画亦在此以后逐渐进入兴盛阶段。...[继续阅读]

    年画的制作形式并非自年画产生之时即形成了稳定的模式,而是随着社会的进步、科技的发明创造以及商业市场的开放与拓展不断完善更新,从而形成程式化的制作形式,被后人所传承。手绘门神是最早的年画制作形式。早在先秦两汉...[继续阅读]

    在这期间雕版技术由单色雕版印刷发展成半印半绘年画,最后为多色套版印刷。如图:早在公元831年盛唐之际,唐文宗下令禁止各道私自置日历版,【1】记载说明唐盛民间私印日历已成风气。另外唐代佛像、佛经版画随佛教在民间普及成...[继续阅读]

    在雕版印刷初期,还没有套色技术,往往依靠画工手绘完成。唐宋时的作品已无法看见,但从7至12世纪流传的佛教木版手绘作品看【1】,与传统绘画差别不大,在构图上体现了印刷时不污损画面而需把线和字充盈整幅画,这种工艺限制延伸...[继续阅读]

    套色木版年画技术删减了单线木版年画上手绘颜色的过程,大大提高了印刷效率。根据印刷史料记载,10世纪四川民间流通的交子和12世纪北宋的会子【1】说明我国早期纸币印刷运用了套色技术。而套版印色应用到年画复制,我们能看到...[继续阅读]