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庆阳香包 共有 27 个词条内容

大自然的雕塑品

    庆阳在中国的版图上宛如一片芭蕉叶,铺展在斜长的甘肃的最东部,处于陕甘宁三省的怀抱中,习称陇东。其地势南低北高,是一个山、川、塬、峁、岭、梁、沟壑错落相间的黄土高原沟壑区。毗邻陕西,被泾河隔离,沿山而上的南部即“...[继续阅读]

庆阳香包

晚侏罗纪的生命印记

    环江流淌在环县,经庆城东南,与柔远河汇合,注入马莲河。北距庆城15公里处的环江岸边,发现了距今1.4亿年前的古生命化石--翼龙。硕大的头骨,牙齿多到200~260个,口约占头长的二分之一,比世界上已知的同类都要大,比新疆准噶尔发现...[继续阅读]

庆阳香包

黄河古象的栖息地

    1973年,在黄土覆盖下一百多米深的沙土层中沉睡了250万年的剑齿象化石,被庆阳市合水县板桥乡的农民挖出来了。这个从头到足一块骨头不缺,极完整的庞然大物,被运进了北京国家自然博物馆。其身高4米,体长8米,一对门齿长达3.4米,是...[继续阅读]

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地球上最后一块黄土残塬

    中国版图上这块芭蕉叶状的地方,凹凸的叶面叶茎是崇山峻岭,是一块块山顶平原。最驰名的是南北伸展110多公里,东西横呈50公里,总面积910平方公里的董志塬。一片平畴沃野,黄土层厚达200多米,海拔在120~150米之间,被地质学家认作世...[继续阅读]

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人文研究的帷幕从此拉开

    人类的诞生,人类文明的创造和发展,经历了一个极其漫长的历史时期。考证这一历史的方式之一,就是对地下文物的鉴别和推论。20万年前,姜家湾的先民打破了蒲河两岸的沉寂。历史一直延续到1920年,当时西方权威人士还断定整个中国...[继续阅读]

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女娲与端午习俗

    端午节的起源在中国有种种说法,最典型、最普遍的说法是纪念2000年前的楚国诗人屈原。但从庆阳过端阳佩饰香包的节庆习俗和刺绣服饰的内容看,已远远超越了二千年的时限,甚至可以追溯到华夏人文始祖伏羲女娲活动的时代,最晚应...[继续阅读]

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岐黄故里的人文杰作

    庆阳市所处的独特自然环境,使得其远在古代便是中药材之乡。公元前2600年左右,中国医学鼻祖岐伯便出生在这里,他曾味尝百草,广采药草,为民疗疾,被称为圣医天师。当时巡狩于庆阳的轩辕黄帝遂拜岐伯为师,长论九九八十一时辰,探...[继续阅读]

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大禹不仅仅是治水的英雄

    中国远古历史上有许多悬而未决的疑问,例如大禹这位治水的英雄,到底出生于哪里,他“三过家门而不入”的家究竟在哪里,谁也不能做出肯定的回答。如果将大自然的遗存物与人类口头的非物质文化遗产相融合、相扭结的现象同扑朔...[继续阅读]

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一曲豳风千古传

    《史记》载:夏太康年间,在朝做农官的不窋因失官而奔戎狄之间。实际上是不窋作为后稷的后人,因夏政治矛盾而失官投奔到庆阳,戎狄民族能接纳不窋则是因有血缘关系。庆阳至今保留的地名中有西姬沟和狼乳沟。姜嫄弃掉后稷被狼...[继续阅读]

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绌绌类的绌法

    绌绌使用的是藏针绣,其审美角度与刺绣相反:技艺特点是把针线藏起来,以造型状物、形神俱佳且不见针线为最高技能。一般都是立体物,制作过程有五个环节——1.创意。指的是心里想做一个什么样的东西,不画图样,只打腹稿,想什么...[继续阅读]

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