东方朔(公元前154—前93年)，西汉大臣、文学家。字曼倩，平原厌次（今山东惠民县）人。他学识广博，机智聪明又诙谐幽默，是一个极富传奇色彩的人物。他虽然在汉武帝身边做官多年，但始终得不到重用，故作赋《答客难》抒发...[继续阅读]

    中国人是很实际的，对神仙们也有个亲疏远近，与人们衣食生死关系密切的，礼拜最勤，感情最深。在物欲横流、金钱万能的时代，人们最亲的是财神。我国宋代是个商品经济十分发达的时代，财神随之空前兴盛流行，在宋代的著...[继续阅读]

    张仙又称“张仙爷”，旧时民间信仰甚众。过去世俗家庭常把张仙爷供在屋内，将其纸像挂在烟囱左边。张仙的“神姿”与一般神仙不同，是一身华丽的贵族打扮，长得面如敷粉，唇若涂朱，五绺长髯，飘洒胸前，真是位美男子!他...[继续阅读]

    旧时，有钱人家办喜事时，要在新人拜天地的正堂中间挂上一幅中堂，上面画有两个蓬头笑面，身着彩衣，一人手捧一盒，一人手持一荷，有点傻乎乎的顽童。这就是人们最喜欢的婚姻神之一—和合二仙。和合二仙童本是唐代两位...[继续阅读]

    三国时魏武帝曹操写过一首有名的《短歌行》，其中有两句唱的是：慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。诗中的“杜康”是位酒神，传说是古代最早的造酒者，他的名字也用以指酒。汉·许慎《说文》第七中称：古者少康初...[继续阅读]

    （一）“八百岁”的李八百据东晋著名道士葛洪撰写的《神仙传》说，李八百，蜀地人，不知道他的名字叫什么。多少代人都见过他，当时有人计算出他已有800岁，因此就称他为“李八百”①。李八百明刻本《仙佛奇踪》遇仙亭北...[继续阅读]

    五代宋初，道门出了一位了不起的“活神仙”，被道徒们尊为“老祖”，这位“老祖”就是自号“扶摇子”的陈抟。“老祖”是道徒们对道教祖师的尊称，道教史上获此美称者屈指可数，只有道教老祖李老君、纯阳老祖吕洞宾以及...[继续阅读]

    （一）从著名的赵州桥谈起在前文第二章八仙“张果老”一篇中，介绍了过去在我国乡镇十分流行的民间小戏《小放牛》，其中村姑与牧童问答的一段唱词有“赵州桥呀鲁班爷修，玉石栏杆圣人留”之类的话，颂扬了我国古代最著...[继续阅读]

    祈望长寿是中国人几千年来的最高追求。固然，许多人拚命追求官位、财富、名声、女人，无所不用其极，把这些作为最高奋斗目标。但当这一切都得到了以后，常常因过度奔波劳碌、殚精竭虑、烦恼缠身、积劳成疾而中年早逝、...[继续阅读]

    徐神翁，名徐守信，泰州海陵（治在今江苏泰州市）人。生于宋仁宗天圣十年（1032年），19岁入天庆观，供洒扫之役。英宗治平年间（1064-1067年），遇异人授道。宋徽宗大观二年（1108年）去世，享年76岁。敕葬本州城东响林东原。...[继续阅读]