《臨海水土志》《三國志》等載及夷洲

[黃龍]二年[230]春正月,魏作合肥新城。詔立都講祭 酒,以教學諸子。遣將軍衛溫、諸葛直將甲士萬人浮海求 夷洲及亶洲。亶洲在海中,長老傳言秦始皇帝遣方士徐福將 童男童女數千人入海,求蓬萊神山及仙藥,止此洲不還。 世相承有數萬家,其上人民,時有至會稽貨布,會稽東 縣人海行,亦有遭風流移至亶洲者。所在絕遠,卒不可得 至,但得夷洲數千人還。

——《三國志·卷四十七·吳書·二·吳主孫權傳》

會稽海外有東鯷人,分為二十餘國。又有夷洲及澶 洲。傳言秦始皇遣方士徐福,將童男女數千人入海,求蓬 萊神仙不得,徐福畏誅,不敢還,遂止此洲,世世相承, 有數萬家。人民時至會稽市。會稽 東冶縣人有入海行遭 風,流移至澶洲者。所在絕遠,不可往來。

——《後漢書·卷八十五·東夷傳·第七十五·東夷》

《臨海水土志》 曰: 夷州在臨海東南,去郡二千里。 土地無雪霜,草木不死。四面是山,眾山夷所居。山頂有 越王射的,正白,乃是石也。此夷各號為王,分畫土地、 人民各自別異。人皆髡頭穿耳,女人不穿耳。作室居,種 荊為蕃鄣。土地饒沃,既生五穀,又多魚肉。舅姑子歸男 女,臥息共一大床。交會之時,各不相避。能作細布,亦 作班文布,刻畫其內,有文章,以為飾好也。其地亦出 銅、鐵,惟用鹿矛以戰鬥耳。磨礪青石,以作矢鏃、刃 斧,環貫珠璫。飲食不潔。取生魚肉,雜貯大器中,以鹵 之,歷日月乃啖食之,以為上肴。呼民人為 “彌麟” ,如 有所召,取大空材,材十餘丈,以著中庭。又以大杵旁舂 之,聞四五里,如鼓,民人聞之,皆往馳赴會。飲食皆踞 相對。鑿木作器,如狶槽狀,以魚肉腥臊安中,十十五五 共食之。以粟為酒,木槽貯之,用大竹筒長七寸許飲之。 歌似犬嗥,以相娛樂。得人頭,斫去腦,駁其面肉,留置 骨,取大毛染之,以作鬢眉髮編,具齒以作口,自臨戰鬥 時用之,如假面狀。此是夷王所服。戰得頭,著首。還, 於中庭建一大材,高十餘丈,以所得頭差次掛之。歷年不 下,彰示其功。又甲家有女,乙家有男,仍委父母往就之 居,與作夫妻,同牢而食。女以嫁,皆缺去前上一齒。
又曰: 安家之民,悉依深山,架立屋舍於棧格上,似 樓狀。居處飲食,衣服被飾,與夷州民相似。父母死亡,殺犬祭之,作四方丞以盛屍。 飲酒歌舞畢,仍懸著高山巖石之間,不埋土中作冢槨也。男女悉無履。今安陽 羅江縣 民,是其子孫也。皆好猴頭羹,以菜和中,以醒酒; 雜五肉,臛不及之。其俗言: “寧 自負人千石之粟,不願負人猴頭羹臛。”

——《太平御覽·卷七百八十·四夷部·一·東夷·一》