侗族是一个富于创造的民族。在长期的历史发展过程中,侗族人民不仅创造了丰富多彩的物质文化,而且也创造了异彩纷呈的精神文化,这些文化事项在满足侗族人民社会生活和精神生活的同时,也极大地丰富了祖国的文化宝库,是中华大...[继续阅读]

    一、宗族侗族聚族结寨而居,以族姓为纽带进行活动。有的一寨一姓,有的虽然一寨数姓,但各姓都有一定的范围,自成群体。族内由若干血缘亲近的家庭组成亲房。各家女儿配婚要得到亲房的认可,房屋、田地、山场出卖要优先亲房后外...[继续阅读]

    一、家庭侗族实行一夫一妻制的父系小家庭制,家庭结构以夫妻为核心的两代同堂小家庭为主,亦有三代或四代同堂者。民谚说:“女大总要出嫁,男大总要分家”,“家家有男承父业,家家有女嫁人家”。家中如有两个以上儿子,一般儿子...[继续阅读]

    生命的轮回是一个奇妙的过程,生带给人们喜悦,死带给人们忧伤,婚姻的缔结带来人生角色新的开端,在一个个祈盼与凄迷中,一代一代人生息繁衍,也演绎了一幕幕别具一格的人生礼仪。一、求子与孕育结婚生子,在侗族看来是人生极其...[继续阅读]

    侗族婚姻实行一夫一妻制,男娶女嫁。一般男女年纪在十四五岁,便开始参加社交活动,“生女开门迎郎,生男走寨赴约”。婚姻的缔结,大都由父母包办,讲究门当户对,如锦屏、瑶光等地有“斗米配斗米,斤盐结斤盐”的谣谚,又有“青蛇...[继续阅读]

    侗族丧葬一般从简从省。家中老人病入膏肓,子女多守在其旁,听其遗嘱和看其绝气,俗称“接气”或“送终”。随后即焚烧纸钱,谓之“落气钱”。接着放铁炮或纸炮,叫“落气炮”,意为送死者灵魂升天,到侗族传说中的“高顺俄安”...[继续阅读]

    侗族人多群居,民众间的往来十分频繁,由此也形成了许多饶有趣味的交往习俗和礼仪。一、打老庚“打老庚”是侗族房族之外同性人中最常见的一种交谊方式。两人一旦觉得性情相同或互相敬慕,一方提出“打老庚”,对方同意,便可选...[继续阅读]

    侗族节日丰富多彩,从内容上划分,既有农事节日、祭祀节日、纪念节日,也有庆贺性节日,都具有浓郁的民族和地方特色。一、生产节日(一)扫阳春扫阳春是新晃扶罗、李树等地侗族中姚姓的特殊风俗。内容是除秽祛恶,祈求风调雨顺。...[继续阅读]

    侗族没有形成专一的宗教信仰,民间宗教信仰以原始宗教为主,自然崇拜极为普遍。侗族民谚说:“老树护村,老人管寨。”在侗族人看来,山、水、花、草、鸟、兽、风、雨、畜禽、雷、闪电、巨石、太阳、月亮、土地、树、洞穴,甚至...[继续阅读]

    一、祭萨由于侗族民间把“萨”视为能护佑人类、保境安民,能治天、治水、治地、除凶驱恶的至善至美之尊神,所以,无论是天灾人祸、自然变异,还是社会活动、生产生活等,都要去“萨”神坛前祭祀、祈祷,求得神的庇护。故在侗族...[继续阅读]