一、茅草居房当您走进基诺山的村寨,眺望那一幢幢竹楼,可以看见竹楼屋脊两头装着茅草扎的耳环花,那装饰着花朵的三角形竹笆山墙恰似一位头戴三角形帽子的基诺族妇女头像,耳孔里插着芳香的鲜花,端庄静穆地凝视着远方。一般群...[继续阅读]

    一、原始交通山寨居房一角20世纪50年代以前,交通运输落后成了基诺族发展商品经济的一大障碍,秋收季节,只有靠人背牛驮,才能把粮食装入仓库,而且大量的瓜果豆类不过来,只好烂在山野的地里。基诺族住地的四周全是茂密的原始森...[继续阅读]

    世代居住于景洪市基诺山的基诺族祖先在远古时代就发现了茶的价值,创造了原始的茶文化。基诺族史诗《玛黑和玛妞》对茶事的描述是传说古代白天出7个太阳,夜里出7个月亮,七天七夜后植物被晒死,火焰升腾变成乌云,接着大雨倾盆...[继续阅读]

    据道光《云南通志》卷一○地理志(二)疆域(下)载:攸乐同知东至南掌国(老挝)界七百五十五里,西至孟琏界六百里,南至车里界九十五里,北至思茅界四百四十二里,东西至距一千三百五十五里,南北距五百三十七里。由此可知,攸乐同知管...[继续阅读]

    基诺族小孩在母体怀里就开始妊娠胎教忌讳,母亲不采集野果,父亲不乱打猎物等,这些直接影响小孩的成长。小孩出生满月后,由家里的老人带,同时就开始口传歌曲了。肚子饿了,小孩哭了。妈妈还在地脚挖山药,爸爸还在山里打山鸡。...[继续阅读]

    一、轮歇耕作制传说基诺族的主食稻谷,是男子在打猎的时候,猎狗在谷堆上打了个滚而将稻种带回的,从此基诺族开始发明了以旱稻为主的山地农业。基诺族从山地农业中积累了丰富的经验,不仅耕作制度上有许多具体的改进,而且特别...[继续阅读]

    新中国成立前的基诺山是一个烟瘴盛行、缺医少药的地方,所以基诺族人民深受各种疾病的威胁。历史调查表明有800多人口的巴亚寨,曾在19世纪初期和中期两次流行天花和麻疹,先后死亡270多人;19世纪40年代扎吕村也流行过天花,死亡...[继续阅读]

    1958年以前,基诺族社会尚未出现脑力劳动和体力劳动的社会化分工,文学艺术尚未发展成为相对独立的社会意识形式,在一定程度上仍保存着原始形态的文学及艺术的特点。第一,由于没有出现脑力劳动和体力劳动的社会化分工,几乎每...[继续阅读]

    基诺族的男女青年都喜欢体育活动。他们在逢年过节时开展多种多样的体育活动,比如踢球,球是用牛尿泡制成的,两队男青年对赛。打陀螺,也是两队男青年对赛。拔河,用藤当绳子,男女青年都可以参加。打鸡毛球,用公鸡毛和炭灰做成...[继续阅读]

    一、刺绣男服饰摄影者:刘云川女服饰基诺族的刺绣主要用于服饰。由于服饰不是纯粹的天然物质,还要进行剪裁、缝制加工和连缀搭配,它直观地反映了基诺族一定时代的工艺技术水平。个人的服饰还显现出个性化、社会地位和经济...[继续阅读]