基诺族的禁忌以忌讳模拟为主要的特征,认为相似就是统一的。忌讳是防止出现相似的情况,模拟就是希望出现相似的情况。如女人一生中,鸡蛋不能整个地咬着吃,而是要把它竖直切成两半才能吃,否则儿女多灾多病,甚至夭折;拼在一起...[继续阅读]

    一、特懋克节与备耕礼节基诺族把一年分为11个月,12月份称为“0”月,即没有名称的月份,为过年的日子。过去的先民曾唱有这样的歌词:基诺族一年11个月,一个月整整30天。基诺儿女勤劳勇敢,热爱劳动更热爱新生活,旧的传统不能丢...[继续阅读]

    基诺族是成文史前的原始社会民族,因此,原始宗教万物有灵的意识形态几乎伴随整个漫长的原始社会,贯穿在生产、生活当中。万物有灵论和多神崇拜是基诺族原始宗教的基础。基诺族早先处于严酷的大自然支配下和极其简陋的物质...[继续阅读]

    1958年以前,基诺族的社会意识形态具有未分化社会的突出特点,尚未出现社会分工及社会分层,社会化亦不明显。在社会意识领域,宗教信仰尚未发展成为相对独立的社会意识形式,它与狩猎、农耕、婚姻家庭、社区管理等社会物质生活...[继续阅读]

    1.思想特征:在过去年代,在西双版纳山区及坝区的许多民族之中,佛教及基督教曾经得到较广泛的传播,却难以在基诺山立足;这无疑是一个比较独特的文化现象。究其原因,是基诺族传统信仰习俗中没有“彼岸”的观念。人世间的利益...[继续阅读]

    过去的基诺族,由于家里有人多病,出门询问吉或凶,出山狩猎是否获利还是失利,未来的子女成长如何,播下种子是不是丰收或歉收,孩子的婚事和家里要拆房建屋等,用看物化为人们的意志来预测某一件事情的递进关系和卜算,认为神在身...[继续阅读]

    一、族徽族徽——象征着一个民族的标志。它是一个大鼓表面圆周体,加上鼓面四周的“脚”犹如光芒四射的太阳,鼓中央四周围绕月亮花,形成色彩缤纷的圆形花环,把太阳和月亮融为一体,表现出对“阿嫫腰北”与宇宙天体的仰慕之情...[继续阅读]

    对基诺族的发祥地“司杰卓米”的崇拜,是所有基诺族同胞共同的民族心理。时至今日,基诺族中阿哈、阿希两大支系乃至居住在勐旺乡补远村公所的乌优支系居民,回顾祖先的迁徙路线,都不约而同地把发祥地指向这样一座高山,即“司...[继续阅读]

    在基诺族的“上新房”仪式中也反映了他们的灵魂观念,在基诺族的思维中,灵魂是不死的,它永存人世。人死了,灵魂会离开肉体但继续生存于世间,并继续与寨子维持着一定的联系,在暗中参与和监视着寨子或家庭成员的行为。甚至认...[继续阅读]

    基诺族祖祖辈辈居住在基诺山及其附近地区,以务实的思想开发本地自然资源,从而追求现实人生的幸福目标。基诺族的祖辈这样说“砍刀和锄头是基诺人的本钱。竹笆要一刀一刀破,荒地要一锄一锄挖。”“手中锄和刀,胜过一袋金银...[继续阅读]