按照陶瓷学界主流的看法,钧瓷在北宋徽宗时代上升为官窑御用品,并达到至今尚未超越的工艺巅峰。北宋王朝由于采取了减赋税等政策,鼓励农业、手工业生产发展,大大促进当时的科技发展和商业繁荣,加之煤炭用于工业生产及冶炼业...[继续阅读]

    北宋年间,北方王朝辽金屡屡南下,与中原宋王朝战争频仍,作为靠近北宋都城汴梁(今开封)的阳翟(今禹州)一带常常是战争胶着地,战乱可能导致禹州本地钧瓷艺人被辽、金等掳掠“北上”续业,继续烧造钧瓷。蒙古族称雄时也是如此,从...[继续阅读]

    在神垕钧瓷原产地,考古发掘至今尚未发现明显的明代和清代中早期的钧窑址。其时大的社会经济背景是,北方瓷器生产逐渐衰落,中国陶瓷中心开始南移到景德镇,除了满足民间市场的需求,还担负起宫廷御用器和官府对内对外赏赐及外...[继续阅读]

    晚清,少年从密县逃荒到神垕定居的卢振中、卢振太(1825～1892年)兄弟,一边做陶一边务农。光绪五年(1879年),卢振太在田间发现许多瓷片,这些瓷片经雨冲刷和阳光照射,光彩夺目,他们捡回询问神垕本地老人,方知为钧瓷残片,顿生烧制钧...[继续阅读]

    新中国成立后,在国家政策的扶植下,钧瓷的恢复研制生产长期局限于神垕-一域。直到改革开放之后,随着市场化浪潮的冲击,钧瓷烧造才越出神垕地域向其外的禹州县城、方山、平顶山郏县一代蔓延,但截至目前为止,神垕依然是钧瓷生...[继续阅读]

    改革开放初期,神垕地方政府大办乡镇瓷厂,主要以生产彩釉瓷为主,生产钧瓷的并不多。而神垕钧瓷的生产厂家主要还是国营瓷厂、钧瓷一厂、钧瓷二厂和镇办的东风瓷厂,以及后来的胜利瓷厂、新华瓷厂和西大瓷厂,整个80年代上半期...[继续阅读]

    在社会舆论的普遍呼声中,禹州、神垕地方政府以“加大对钧瓷保护和开发力度、弘扬钧瓷文化”的名义,于1991年在禹州市区城北八卦垌宋钧官窑遗址保护区内筹建禹州市钧瓷研究所和禹州钧官窑址博物馆。禹州市钧瓷研究所是正科...[继续阅读]

    神垕卢家自云清末来自密县(现在新密市)卢家寨。新中国成立前后的卢家姓常为“芦”而非“卢”。查卢氏族谱,我国古代鲜卑族拓跋部有姓“莫芦”,后改姓“芦”,后去掉草字头,归于“卢”姓;另有“吐伏卢”、“豆卢”或“奚什卢...[继续阅读]

    历史上,密县(现新密市)也是钧窑系烧造区,卢振中、卢振太兄弟的父辈在密县期间是否曾经烧造钧瓷尚未可知。但迁住神垕之时,已经长大成人的卢氏兄弟即开始进出神垕窑厂从事瓷业。史书载,清末,卢氏兄弟于田间发现瓷片雨洗过后...[继续阅读]

    卢天福(1855～1900年)为卢振太长子,才智聪颖,勇于创新,在父亲试烧的基础上,不辞辛苦,继续试烧,数十亩家田为试烧钧瓷典售殆尽。经二十年磨难,直到光绪五年(1879年),卢家才终于烧出孔雀蓝和碧绿两种釉色,烧制出仿宋钧瓷——“雨过...[继续阅读]