一、音乐壮族的传统音乐主要是各种山歌调,每处壮乡都有好几种调子,其中有叙事用的平调,有抒发欢快情绪的喜调,有旋律平缓柔和、适于表达深沉细腻感情的诗调,有表现欢快感情的快喜调,有富于训诲性的老人调等1000多种。这些山...[继续阅读]

    壮族的体育活动花样繁多,丰富多彩,独树一帜,具有鲜明的民族特色和区域特征。打棍是普遍流行于壮族地区的青少年体育活动,壮语叫“得勒尺”,意即打尺子一样的短棍。用具是两节短棍,短的约18厘米,长的约50厘米。参加者人数不限...[继续阅读]

    壮族最普遍的文娱活动是舞彩龙、舞彩凤、舞彩马、舞彩蝶、舞鸡、舞春牛等,有的和当地汉族相似,有的则是壮族独有的。在盛大的圩日,青年们高举着这些用竹做骨、外糊彩纸的栩栩如生的动物形象,按照一定的锣鼓点,把各种动物的...[继续阅读]

    壮族家庭结构按其辈分有由夫妻、子女构成的两代家庭,由夫妻、父母、子女构成的三代家庭,由祖父母、父母、夫妻、子女构成的四世同堂家庭。单亲家庭及无子女一代家庭很少,四世同堂新中国成立前普遍存在,并且以此为荣,但现在...[继续阅读]

    壮族地区属喀斯特地貌,重峦叠嶂,绵延如海。海拔较高的山间一块块小平地,通常有几平方千米,周围绕着石山,叫做“”(rungh)。较低的地方,一片比较平坦的田地,小河穿过,十几到几十平方公里的小平原,称为“峒”(doengh)。狭长的山谷...[继续阅读]

    壮族的民间社会组织不甚发育,这或许与土司制下各管辖范围有较大的独立性相关。在这种制度下,农奴虽然不是人身被占有的奴隶,但必须依附于一个土司、一定地域,不得随意流动或发生横向联系,由此,跨地缘、跨亲缘的民间组织不...[继续阅读]

    壮族作为稻作民族,水稻生产把人们紧紧束缚在田地上,故壮族不富攻击性,但善于防御,结合团就是壮族民间防御性的准军事组织。结合团是由相邻的若干村寨共同商定组成的互助防御团体,定有互助的乡约,凡一村有火灾、匪患,邻村听...[继续阅读]

    《传扬歌》第三大部分包括择婿、为妻、夫妇、妯娌、分家、鳏寡、后娘七章,阐明的是家庭内部成员之间相互关系的伦理道德,涉及各个成员对家庭的义务和权利,是壮人家庭观念最为完整的表述。“家庭”首先从婚姻开始,而由于壮...[继续阅读]

    壮族人有做人的规范,这种规范形成文字写在《传扬歌》里。在“训诲”章里,谆谆教导年轻人要有志气,要正直,行为端正,不说假话,不信坏人。诗中唱道:“说千言万语,勤劳是头条。苦命有时尽,瘦马能上膘。一生来世间,安分走正道。...[继续阅读]

    壮族地区的社会交往分为家族、邻里、亲朋、生客几个层次,虽然都有一定的规矩和习俗,有亲疏之分,但不欺生。家族的交往是最频繁的,日常互相帮助,随叫随到。特别是婚丧,各户视为自家的事,全力相助。扫坟的清明会,家族总是聚在...[继续阅读]