水稻种植艰苦而细腻,其过程比较复杂。整个过程主要包括犁田、灌水、耙田、垫肥、浸种、育苗、拔苗、插秧、巡田、沤绿肥、耘田、排灌、追肥、防病、防虫、防倒伏、收割、打谷、晾晒、入仓等20多个程序,每个程序还有若干环...[继续阅读]
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水稻种植艰苦而细腻,其过程比较复杂。整个过程主要包括犁田、灌水、耙田、垫肥、浸种、育苗、拔苗、插秧、巡田、沤绿肥、耘田、排灌、追肥、防病、防虫、防倒伏、收割、打谷、晾晒、入仓等20多个程序,每个程序还有若干环...[继续阅读]
勤劳俭朴、吃苦耐劳是中华民族的传统美德。在漫长的历史中,壮族以大米为主食,鸡、鸭、猪等为副食;衣服靠自织的棉麻织品,会生产棉布、麻布、竹布、葛布、蕉布;居住在自建的干栏里。只有生产、生活用具和食盐依赖圩场。这使...[继续阅读]
壮族是典型的自给自足的农业民族,衣食住行,基本不仰仗他人,而是依靠自己的劳动自行解决。衣,壮族祖先很早就会以植物的纤维来编织遮体之物。汉代壮族的纺织技术已经有相当水平,马援于公元42年南征,曾以壮人的麻织物为衣,轻...[继续阅读]
壮人讲诚信,答应了的事绝不含糊,他们的诚信表现在亲戚朋友之间,也表现在对国事的效力上。这种诚信用在戍边卫国时,壮人的爱国热情表现得异乎寻常。壮族地区有1000多公里的国境线,自宋代以来,壮人就以自己的血肉之躯保卫着祖...[继续阅读]
壮人有扶危济困、扬善互帮的传统。在村寨里,红白喜事、垒墙建房、春种秋收,大家都主动相帮,因此壮人从不感到劳动力匮乏。村里的孤寡老人,人们会轮流赡养,也绝不让村人穷而行乞,那是全村人的耻辱。这种扶危济困是不分宗族...[继续阅读]
上文说过,壮族的宗教是多层结构的,但不管是哪个层次,其深层的理念都是生命意识。比如,壮族最隆重的祭祀仪式是逝世亲人的丧仪,其目的是想通过丧仪让死者的灵魂得到安息,以便给阳间的子孙赐福,让活着的人平安幸福。壮族人做...[继续阅读]
壮族作为稻作民族,有其保守的一面,但因地处十字路口,是海上丝绸之路的通道,还是粤地与西南的交往走廊,接触各方文化,形成了善于吸纳其他民族优秀文化的传统,特别是仰慕汉文化。举凡生产技术、金属冶炼、语言文字、伦理道德...[继续阅读]
一、教育简史原始社会尤其是氏族社会的教育,现在只能从古歌、神话、史诗中略知一二。那时的教育当然不是后来这种性质的教育,它具有全社会性、原始性和神秘性等特征,但它在本质上仍属于教育范畴。那时的教育首先是对天地...[继续阅读]
一、古代至近代壮族文人文学古代至近代壮族上层知识分子用汉文创作的诗词、散文和论文,是汉文化影响的产物。唐代以前可能已产生,但作品散佚。现存最早的作品为唐初永淳元年(682年)的《大宅颂》和周万岁通天二年(697年)的《...[继续阅读]
壮族艺术历史悠久,门类齐全,特点鲜明,是壮族文化中重要的组成部分。电影艺术是年轻的艺术。中华人民共和国成立前,壮族只有少数电影艺术家,其中岑范(1926~2008年),1946年赴香港从事电影业,担任过演员和副导演。1951年回到内地继...[继续阅读]