相传夏后氏在进入河洛流域以前,仍然处于原始社会末期的氏族部落时代,血缘关系仍然是维系人们的主要纽带。人们生活在氏族、部落的狭小世界里,个人的思想、感情和行动同氏族制度紧密地联系在一起,完全受血缘关系的支配。据...[继续阅读]

    民族的形成,特别是从部落发展来的最初民族的形成,不是一步登天,一下子就成为一个稳定的民族共同体的,它可分为初型和定型两个阶段,从初型到定型有一个相当的发育时期。夏民族从形成初型到发育成定型,又经历了一个相当长的...[继续阅读]

    商民族最早居住在今山东半岛,属传说中的东夷集团。自认是玄鸟所生,所谓“天命玄鸟,降而生商”[1]。据考,王亥的亥字,甲骨文上端所从,先为鸟,次为崔萑,最后为隹。从祖庚到武乙,五六十年间,亥字从象形到字化,由繁到简,由鸟到佳...[继续阅读]

    就是在“相土烈烈,海外有截”,战争“变为一种正常的营生”的历史条件下,商部落在两个方面发生了重大的变革。一方面是氏族首领的选举制度变成了世袭制(父子世袭或兄弟相继),促使了国家的诞生。历史上记载的冥的儿子王亥在...[继续阅读]

    商民族是一个一切特征统统具备了的古代奴隶社会民族。商民族有共同语言。由于历史条件的限制,商民族共同语言的读音已不可考,但是,因为文字是记录语言的符号,字既是书写的单位,又是读音的单位,所以商民族所创造的甲骨文应...[继续阅读]

    周民族是一个具有悠久历史的古代民族。自称“夏”或“有夏”[1],大概其远祖是古代夏族的一支。传说始祖名弃,母叫姜嫄,“厥初生民,时维姜嫄”[2]这是关于周民族始祖的最早记载。而“姜”、“羌”古为一字,“羌”字甲骨文作“...[继续阅读]

    周民族以方圆百里[1]的小国,六七万人口[2]的小族,崛起于陕甘歧丰之地而入主中原后,为什么能迅速稳定下来,并在其后华夏民族的形成中起核心作用?从民族的角度来看,其共同经济生活的先进性和紧密性具有一定的作用。恩格斯说过...[继续阅读]

    周民族之所以能在以后华夏民族的形成过程中起核心作用,不仅因为其有先进的、紧密的共同经济生活作基础,还因为有在华夏民族形成过程中起主导作用的周文化为条件。文化是一个广义的概念,我们在这里指的是表现周民族共同心...[继续阅读]

    由于历史材料的缺乏,我们现在还不能具体考察或讨论楚民族的原始社会形态。与黄河流域相比,长江流域社会发展的进程相对来说是比较缓慢的,《大戴礼记·千乘》即云:“南辟之民曰蛮”,《礼记·王制》亦云:“南方曰蛮”。可见由...[继续阅读]

    我们对楚民族形成过程的了解虽比较粗略,但是,由于材料的逐渐丰富,特别是楚民族哺育成长起来的伟大诗人屈原所作的《楚辞》,是根植于楚民族共同地域的土壤之中的“绝唱”,正如宋人黄伯思所说“屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,纪楚...[继续阅读]