风俗习惯是民族的一面镜子,其往往集中反映一个民族区别于其他民族的特质。楚民族特征的鲜明色彩,使其在风俗习惯上也别具一格。主要有以下八个方面:(1)宗教信仰——信鬼盛巫,崇拜龙凤。楚民族的宗教信仰属多神自然崇拜的阶...[继续阅读]

    分布在从江苏、浙江到两广或云贵高原这一弧形地带的百越集团,虽然在语言、经济生活、生活方式、风俗习惯诸方面有着不同程度的共同特点,但终因社会发展的不平衡,长期以来处于“百越杂处,各有种姓”[1]的状态。但是,由于历史...[继续阅读]

    于越原始社会的瓦解和崩溃,形成为民族的历史过程,由于历史典籍中缺乏记载,考古材料又甚少,目前尚难以作具体的论述。但是根据恩格斯“从部落发展成了民族和国家”[1]的观点,我们仍然可以找到越民族形成的标志。这个标志就是...[继续阅读]

    从百越集团中突起的越民族,由于其与夏、商、周、楚诸民族的渊源不同,所以越民族的民族特征表现得十分奇崛,别具一格。1.地处太湖流域的共同地域共同地域是一个民族长期共同生活、发生内部联系的空间条件。正如我们在起源编...[继续阅读]

    周王朝这个多民族的国家,首先包含有夏、商、周三个民族,这一点,本当是显而易见的历史事实,但是偏偏有人对此持否定态度,认为所谓夏、商、周“三族”只不过是三个血亲集团[1]。为了回答汉民族形成史上这个重大的挑战,有必要...[继续阅读]

    上一章中,我们已述及了夏、商、周、楚、越诸民族的相继崛起,可见时至周代,周王朝是一个多民族的国家。但是,由于社会历史发展的不平衡和多样性,在周代,除夏、商、周、楚、越诸民族以外,周王朝还存在着被称之为夷、蛮、戎、...[继续阅读]

    周初,周民族居于统治民族的地位,作为一个民族,它与其他民族是不平等的。这种不平等的民族关系一方面表现在周民族对其他民族的歧视上。例如,宗法思想浓厚的周民族在明堂位的排列上,就排“九夷之国,东门之外,西面北上。八蛮...[继续阅读]

    风云渐变,西周时民族界限分明,壁垒森严的形势,在春秋时逐步被打破。进入春秋后期,由于铁器的逐步推广使用[1],生产力水平大大提高,各族和各诸侯国之间的政治、经济发生了新的不平衡。这时,在西周延续了2个多世纪的激烈、复杂...[继续阅读]

    由于夏、商、周三族以及楚、越二族与夷、蛮、戎、狄诸人们共同体的分布呈交错状态,所以春秋时期率先在夏、商、周三族之间涌起的民族大融合的浪潮,不可避免地要波及和扩展到夷、蛮、戎、狄之间。这个情况首先突出表现在各...[继续阅读]

    一世复一世,随着历史岁月的流逝,在中华大地上夏、商、周、楚、越诸民族相继崛起,夷、蛮、戎、狄诸人们共同体逐步发展。那么,为什么在春秋时期会出现波澜壮阔的民族大融合的洪流呢?下面试将其原因作些初步分析。第一,是夏...[继续阅读]