中国人的姓氏以一个字的居多,例如《百家姓》开篇的赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王,人人习见,不以为怪。另一方面,两个字的姓也常可遇见。一个字的姓叫单姓,两个字的姓叫复姓(比较宽泛的说法,把三字姓、四字姓也叫做复姓。...[继续阅读]

    中国人有很多的姓,每一姓又有很多的人。各姓之间的数量关系如何,哪一姓的人最多,哪一姓的人最少,显然是一个很有趣味的问题。姓什么的人多,我们在日常生活里就能感觉得到。但凡三五十人的群体中,肯定会有姓张、王、刘、李...[继续阅读]

    池莉的小说《太阳出世》里年轻的主人翁赵胜天和李小兰,为了给他们未出世的孩子取名,“翻旧了一本《新华字典》,取了十个单名,十个双名;十个女孩的名,十个男孩的名”。孩子诞生后,李小兰提议叫“朝阳”,——自己被缓缓推出产...[继续阅读]

    名是人们从事社会交往的必要符号。取名,是一个人参与社会交往的开端,是个人踏入社会之门的典礼。在中国礼仪文化系统中,取名礼仪,是非常有特色的组成部分。成书于战国至汉初的《礼记》,是儒家经典之一。其中的《内则》篇...[继续阅读]

    古往今来,常有人因为种种原因,更改自己的名字。原来的名字由长辈选取,由不得本人,而改名之时,长大成人,独立思考,所改之名,更能体现自己的意志,表达自己的思想。启用新的名字,以表达自己的理想抱负,是改名者的思想动机之一。...[继续阅读]

    20世纪以后出生的人,姓名都比较简单。在秉承先辈姓氏的前提下,取一字或二字作为名就算完事。对于他们来讲,“名字”是一个单纯词,意义不可再分割。但是,对于古代中国人而言,名是名,字是字,各有独立的意思,不可混为一谈。这里...[继续阅读]

    古代的人,有名,有字,还有号。《周礼·春官·大祝》论及大祝的职责时中有“辨六号”一条,其注曰:“号,谓尊其名,更为美称焉。”这里的“号”,是指神号、鬼号、祇号、牲号等与祭祀对象有关的称呼。至于用作与名、字等并列的人...[继续阅读]

    姓名是一种为满足人们社会交往需要而产生的符号。如果只从这个最本质的、最抽象的意义上考虑问题,那么,任何一个词,甚至一个字符,都可以承担这种符号功能。换言之,人们就没有必要为确定姓名而费力劳神,随便叫个阿猫阿狗、...[继续阅读]

    汉字的字形特征,一在笔画(点、横、直、钩、撇、捺),二在部件(偏旁部首)。二者的变化,演成汉字数以万计的生动形态。讨论姓名文化时,引入字形问题,不仅丰富了欣赏趣味,而且提升了学术品位。李汝珍《镜花缘》第86回,记录了玉儿...[继续阅读]

    在书面交往中,正确辨别姓名的“形”,是首要环节。而在语言交往中,正确读出姓名的“音”,则是基本要求。实际生活中,“叫出”某人姓名的场合比“写出”其姓名多得多。所以,研究姓名的读音,就是我们探讨姓名与中国语文关系时...[继续阅读]