中国人最好临阵决机,以不变应万变。作为东方哲学代表的中国哲学,其显著特点是宏观、模糊、神秘而不可捉摸,追求的是无可无不可的境界。《论语·微子》记孔子的话:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!”谓柳下惠、少连:降志辱...[继续阅读]

    有中国黑格尔之称的宋儒朱熹曾反复地说:《易》乃是卜筮之书,古者则藏于太史太卜以占吉凶,亦未有许多说话。及孔子,始取而敷绎为《文言》《杂卦》《彖》《象》之类,乃说出道理来。《易》所以难读者,盖《易》本是卜筮之书,今...[继续阅读]

    一提起卜筮,我们往往把古人估计得太低了,动辄以迷信愚昧的行为目之,不屑一顾。其实从古文献来看,古代卜筮专职人员均为专家兼高级知识分子,绝非后来之江湖术士可以比拟。人遇到特殊情况,自己智慧有限,对应该采取何种行动犹...[继续阅读]

    笔者论述异化与卜筮或神道设教等例,无非说明古人未必全信卜筮,有时甚至利用迷信进行重要的事功,所以不要把古人看得过低了,这是一方面。另一方面,则又切莫把今人看得太高了。那种认为破除迷信最有效的办法,乃在提高社会的...[继续阅读]

    《周礼·春官宗伯·太卜》:“太卜……掌三易之法,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。”①(《筮人》文略同)筮书皆得称“易”,似“易”为筮书之通称。而《礼记·祭义》:“昔者圣人建阴阳天地之情,立以为《易》。易抱龟...[继续阅读]

    《说文》:“易,蜥易,蝘蜓、守宫也(段注:“虫部‘蜥’下曰‘蜥易也’。‘蝘’下曰:‘在壁曰蝘蜓,在草曰蜥易。’《释鱼》曰:‘荣螈,蜥蜴;蜥蜴,蝘蜓;蝘蜓,守宫也。’郭云:‘转相解。博异语,别四名也。’……许举其三者,略也”...[继续阅读]

    若从“易”之本诂,我们还可以上推到金文。金文“易”作,表示器皿中盛有鬯酒用来赏赐人,当然赏赐之物不一定是鬯酒②。如周初《德簋》:“王易德贝廿朋。”即王以廿朋贝赏赐名叫德的臣子。这种解释与《易》附会不上。于是再...[继续阅读]

    孔颖达《周易正义》据《易》之经传、《易纬·乾凿度》、郑玄《易赞》及《易论》而撰写的《论易之三名》有云:夫易者变化之总名,改换之殊称。自天地开辟,阴阳运行,寒暑迭来,日月更出,孚萌庶类,亭毒群品,新新不停,生生相续,莫...[继续阅读]

    《周易》以卦形、卦名、卦辞、爻辞为经,《彖》《象》《文言》《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》为传。经分上下,共二篇。传七种,其中《彖》分上下两篇,《象》分上下两篇,《系辞》分上下两篇,加《文言》《说卦》《序卦》《...[继续阅读]

    关于读《易》的技术问题,有两节文章很好,先抄录在下面:明代吴桂森《周易像象述》:读《易》之法,先看阴阳;阴阳大分明,然后看八卦;八卦情性得,然后看六十四象;六十四象卦名识,然后看《彖》辞;《彖》辞明,然后看三百八十四爻义...[继续阅读]